神喜愛良善，不喜愛祭祀。神所喜悅的是充滿人性的表現，就是用愛來看顧我們中間的窮乏的人。
Month: September 2019
真的聖殿是基督和教會，在上面建造的人更必須有聖靈的充滿和智慧。主耶穌是根基，是房角石；使徒是十二根基，像各不相同的寶石，我們也像活石被建造在上面。
为基督而跑要放下许多缠身之物，但是能够跑完全程，全身而退的人实在是很少。
重生是得生命的開端，聖靈充滿是得能力的根源。主耶穌是神的兒子，尚且要得聖靈的充滿，何況我們爲主工作的僕人呢？
在舊約中，“認識”這個字說明了雙方所建立的一種親密的關係。因著這種關係，彼此受盟約的規範，要向對方負責任，而且彼此承諾以誠相對。
主不許可我們與惡人相爭，以惡報惡，卻叫我們與罪惡爭戰；不允許罪惡存在我們的裏面，卻叫我們與魔鬼爭戰。祂叫我們充滿慈愛和忍耐，以善勝惡。
如果神要懲治，即使人擁有最好的條件也沒有辦法逃避神的擊打。如果我們不在恩典當中警醒，我們就會在恩典當中墜落。
福音是甚麽？就是主耶穌的死，埋葬，復活，升天，再來，這是具有拯救功能的一系列勝利。這就是福音，是基督的拯救，是釋放祂的生命，這是神福音的奧秘。
本系列共16講，在大地震前兩年，百姓頑梗不理，神藉著先知阿摩司一一的指責他們，預告刑罰要臨到…
阿摩司在大地震前兩年傳講這本書的信息，百姓頑梗不理，神藉著先知阿摩司一一的指責他們，預告刑罰要臨到。
凡嚮往在榮耀中跟隨基督的人，在今天也必須在苦難中跟隨祂。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同作王。我們若能像祂一樣有忍耐，也必和祂一同得榮耀。
本系列由唐越加牧師主講，涵蓋馬太福音第24章到第28章，內容包括：橄欖山的講論、末世的比喻和教導、耶穌的受難和復活以及頒布大使命…等等。
作者呼喚信徒要謹慎，若心中存有對神的不信，將如同舊約時代的以色列民一樣，無法盡入神的安息裡。
主耶穌雖然沒有告訴我們祂再來的日子，卻告訴了我們祂再來以前必有的兆頭。我們看見這諸多大事，一樣一樣地應驗著，就知道祂已經站在門口了。
耶穌本是三一神中的一位，祂參與萬物的創造，同時祂也是救贖主，拯救萬民，恢復神與人之間的關係。
在神面前獻上忠心，這是首要的，我們不能高看誰，也不能論斷誰，審判工作是主的事。主只要我們自己守著崗位，盡上忠心，別人的事不用我們來管，主自己要管。
耶穌基督爲我們的罪，一次獻上自己爲我們的贖罪祭，祂在十字架上完成了救恩，勝了掌死權的魔鬼，使我們脫離了罪的轄制。
愛慕將要顯現的榮耀麽？就得在地上和基督一同受苦，除此以外，沒有第二條道路。基督如何在苦難中學了順從；我們也當以順從迎接所要來的苦難，就要和基督一同得榮耀。
耶穌基督完成神的救恩，爲人人嘗了死味，神賜祂尊貴榮耀的冠冕，萬物要服在祂的脚下。
新約的聖徒當追求天上一切屬靈的福氣，追求在基督裏的平安喜樂，不當去捉影捕風，這些不能使屬神的人得著滿足，而且是暫時的，轉眼之間就要過去。
耶穌基督道成肉身，取了人的形象來到世上，施行救恩，順服神的旨意。
我們這些參加在基督之國度的兵，當聽基督對新約教會的指示，效法保羅跟隨基督作戰，用神的大愛使仇敵投降基督。
希伯來書作者提醒猶太基督徒，當持守信靠基督，得那最終的獎賞。
屬基督的人，受苦的目的不是作人上人。我們是爲了行善而受苦，受苦是爲了行善，受苦是爲了傳揚基督。
天地都會改變、消失，但主耶穌卻是長存不變的。
主耶穌說，要常常禱告，不可灰心。神喜歡我們常常禱告，不可灰心，常常禱告和用許多重複的話不一樣，禱告不論多少次，都當有信心。
耶穌基督是神所生的兒子，而非神所造的兒子，基督與神有同樣的屬性。
有人以爲神的旨意，是凡事順利，事事亨通，這是錯了。神所要重用的器皿，都要經過非常的試驗，被神看爲合乎祂的心意之後，就大大使用他。
耶穌就是神所發出的光輝，祂是神本體的真像，祂與神是同質的。
神知道犯罪的根源是出于魔鬼，魔鬼是犯罪的主犯，人是受害者，所以神要從罪中把人拯救出來，神的救法就是賜生命與聖靈，使人從罪惡中釋放出來。