神喜爱良善，不喜爱祭祀。神所喜悦的是充满人性的表现，就是用爱来看顾我们中间的穷乏的人。
Month: September 2019
真的圣殿是基督和教会，在上面建造的人更必须有圣灵的充满和智慧。主耶稣是根基，是房角石；使徒是十二根基，像各不相同的宝石，我们也像活石被建造在上面。
为基督而跑要放下许多缠身之物，但是能够跑完全程，全身而退的人实在是很少。
重生是得生命的开端，圣灵充满是得能力的根源。主耶稣是神的儿子，尚且要得圣灵的充满，何况我们爲主工作的仆人呢？
在旧约中，“认识”这个字说明了双方所建立的一种亲密的关系。因着这种关系，彼此受盟约的规范，要向对方负责任，而且彼此承诺以诚相对。
主不许可我们与恶人相争，以恶报恶，却叫我们与罪恶争战；不允许罪恶存在我们的里面，却叫我们与魔鬼争战。祂叫我们充满慈爱和忍耐，以善胜恶。
如果神要惩治，即使人拥有最好的条件也没有办法逃避神的击打。如果我们不在恩典当中警醒，我们就会在恩典当中坠落。
福音是甚麽？就是主耶稣的死，埋葬，复活，升天，再来，这是具有拯救功能的一系列胜利。这就是福音，是基督的拯救，是释放祂的生命，这是神福音的奥秘。
本系列共16讲，在大地震前两年，百姓顽梗不理，神借着先知阿摩司一一的指责他们，预告刑罚要临到…
阿摩司在大地震前两年传讲这本书的信息，百姓顽梗不理，神借着先知阿摩司一一的指责他们，预告刑罚要临到。
凡向往在荣耀中跟随基督的人，在今天也必须在苦难中跟随祂。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同作王。我们若能像祂一样有忍耐，也必和祂一同得荣耀。
本系列由唐越加牧师主讲，涵盖马太福音第24章到第28章，内容包括：橄榄山的讲论、末世的比喻和教导、耶稣的受难和复活以及颁布大使命…等等。
作者呼唤信徒要谨慎，若心中存有对神的不信，将如同旧约时代的以色列民一样，无法尽入神的安息里。
主耶稣虽然没有告诉我们祂再来的日子，却告诉了我们祂再来以前必有的兆头。我们看见这诸多大事，一样一样地应验著，就知道祂已经站在门口了。
耶稣本是三一神中的一位，祂参与万物的创造，同时祂也是救赎主，拯救万民，恢复神与人之间的关系。
在神面前献上忠心，这是首要的，我们不能高看谁，也不能论断谁，审判工作是主的事。主只要我们自己守着岗位，尽上忠心，别人的事不用我们来管，主自己要管。
耶稣基督为我们的罪，一次献上自己为我们的赎罪祭，祂在十字架上完成了救恩，胜了掌死权的魔鬼，使我们脱离了罪的辖制。
爱慕将要显现的荣耀麽？就得在地上和基督一同受苦，除此以外，没有第二条道路。基督如何在苦难中学了顺从；我们也当以顺从迎接所要来的苦难，就要和基督一同得荣耀。
耶稣基督完成神的救恩，为人人尝了死味，神赐祂尊贵荣耀的冠冕，万物要服在祂的脚下。
新约的圣徒当追求天上一切属灵的福气，追求在基督里的平安喜乐，不当去捉影捕风，这些不能使属神的人得着满足，而且是暂时的，转眼之间就要过去。
耶稣基督道成肉身，取了人的形象来到世上，施行救恩，顺服神的旨意。
我们这些参加在基督之国度的兵，当听基督对新约教会的指示，效法保罗跟随基督作战，用神的大爱使仇敌投降基督。
希伯来书作者提醒犹太基督徒，当持守信靠基督，得那最终的奖赏。
属基督的人，受苦的目的不是作人上人。我们是爲了行善而受苦，受苦是爲了行善，受苦是爲了传扬基督。
天地都会改变、消失，但主耶稣却是长存不变的。
主耶稣说，要常常祷告，不可灰心。神喜欢我们常常祷告，不可灰心，常常祷告和用许多重复的话不一样，祷告不论多少次，都当有信心。
耶稣基督是神所生的儿子，而非神所造的儿子，基督与神有同样的属性。
有人以爲神的旨意，是凡事顺利，事事亨通，这是错了。神所要重用的器皿，都要经过非常的试验，被神看爲合乎祂的心意之后，就大大使用他。
耶稣就是神所发出的光辉，祂是神本体的真像，祂与神是同质的。
神知道犯罪的根源是出于魔鬼，魔鬼是犯罪的主犯，人是受害者，所以神要从罪中把人拯救出来，神的救法就是赐生命与圣灵，使人从罪恶中释放出来。