基督来就是要把人从各样的不自由中释放出来，首先我们的灵先得到自由，等到我们的主在荣耀中降临的时候，我们还要得着自由的新身体，像基督一样荣耀的身体。
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不明白神的旨意，问题在我们自己的心不明透。我们若是在一切事上听神的话、爱神，到了需要的时候，神就启示我们所当行的事，所当说的话。
怀胎和乳养主耶稣的马利亚是有福的，但还有比马利亚更有福的，是听神之道而遵守的人。
神的旨意是任何事物所不能拦阻的，撒旦也不能破坏，到了神所预定的时候，都要成全。
从死里复活之撒拉路的姐姐马利亚，和抹大拉的马利亚，她们的性格各不相同。一个安静在家学道，一个是活泼到处跟随主，都非常爱主。
主耶稣是神的儿子，祂就是神，祂在地上的时候，不仅在行神迹方面显出祂的神能神权来，祂也知道万人的心，祂知道人心里所存的，所以祂能作审判万人的主，祂能作审判死人与活人的主。
人的行为都是从心出发，没有洁净的里面，永远不会有洁净的外面，一切犯罪的事，都是从心中发动的。我们洁净里面，不是靠律法的管束，乃是借着主的宝血和圣灵的能力。
主耶稣爱犹太人，也爱外邦人，祂爱世上所有亚当的后裔；神爱以色列人，也爱外邦人，爱你也爱我。
凡是约都是两方面的，惟有主耶稣所立的新约是单方面的，向人所要的条件就是信，祂的救恩要白白赐给一切信祂的人。
神的一切约都不能废去，人虽然不守约，神却是守约施慈爱的。人虽然背约，神施恩的话也都要成全。神要单方面遵守所立的约。所以旧约的话也都要成全。
福音得以广传，逼迫患难起了促进作用，在平安的日子里，劝人信主耶稣很不容易，惟有在患难中的人和贫穷人才寻找主。
世上的君王只能作到人肉体上的定罪赦罪，而不能赦免人灵魂中的罪，主耶稣的赦罪与他们不同，能从地狱的刑罚中释放罪人。这样的释放惟有神能作到，惟有永世的大君王才能作到。
巴兰是个先知，能够通神，因贪财就为摩押王巴勒出恶谋。贪财真是万恶的根源，能把先知变得如此败坏，使他得了可怕的后果。
人走错了路多是因为有贪心。鸟陷入网罗是因为网里有许多好吃的东西，是捕鸟人放在里面的；撒旦也为信徒撒下了许多好东西，叫他们陷在网罗里面，把他们掳去。
主的杯是受苦的杯，是受死的杯，是担当全世界人类的罪孽钉十字架的杯。
虽然是恳切的祈求，但显明自己是妄求，所以这样的祷告主不听，而且还要受主的责备。
撒但专门控告属神的人，他控告以色列人，他控告教会的信徒。感谢神，主耶稣已经替我们死了，撒但的控告不再生效。
神是信实的，是公义的，祂所说的话句句都要照办，就是舍了独生爱子也不能废去祂的话。天地可以废去，祂的话不能废去，都要成全。
主耶稣称为义，是因为祂有义行，我们因信主耶稣，这义归给了我们，我们就白白称义。我们的义是从信主耶稣从死里复活来的。
我们的主比撒但有更大的能力，是更壮的勇士，我们隐藏在基督里，撒但就不能害我们，基督里是撒但去不了的地方。
爱主的人必须跟着主往前走，主到那里去，我们也到那里去，主在世上的时候如何，我们在这世上也要如何，这才是效法基督。
我们的心被基督的爱所吸引，就像磁石吸铁一样被吸引。爱的吸引是最有能力的吸引，能使我们的心放下世界上放不下的挂虑而与神同在。
我们信了主以后，有圣灵住在我们心中…
在基督里，那里是最平安、温暖、喜乐的地方，我们在内室里能见、到主的慈容笑脸，能听见隐秘的言语，基督荣耀的面光要照在我们的睑上。
除了主耶稣和祂的道能叫人得自由，从罪中得释放，再没有一个人能叫人从罪和死中得释放，得自由。
有了神儿子的灵，就作了神的儿子，就从撒但的权下被释放出来，回到父亲家中享受儿子的自由，不再作罪和撒但的奴仆，像主所说的浪子回到家中一样。
圣灵不但要作为得救的印记，祂还要作我们的保惠师，引导我们一生的路程行在神的旨意中。