活水 三月十二日
顺从神，当乐意的顺从，这才是真的顺从；我们的顺从常是在嚼环辔头之下顺从，这并不是顺从，乃是出于不得已。我们总是不愿意照着神的话去行，愿意随从自己的心意，任意放荡，和无知的浪子一样，等到遇见了苦难，神管教的手加在我们身上，才肯悔改听神的话，这样的顺从就是在嚼环辔头之下的顺从。
但主顺从神的旨意，是在喜乐中顺从，如经上所记：“那时我说：‘看哪！我来了；我的事在经卷上已经记载了。我的神阿！我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里。’”(诗40:7-8)在我们心中根本没有顺从，因为我们从始祖亚当领受了悖逆的恶性，但因主耶稣在我们里面，我们就有了基督顺从的灵，所以我们也逐渐地会顺从了。
喜乐的顺从常是保藏在火热的爱里，爱谁就肯顺从谁；喜欢什么就愿意作什么。当我们被主为我们舍命流血的大爱所吸引的时候，就肯在一切的事上甘心顺服神了。我们看见主的使徒，他们真是从心中甘心乐意顺服。他们顺服基督，真像基督顺服神一样：“存心顺服，以至于死。”他们为了基督升天时所说的一句命令，就是“你们往普天下去，传福音给万民听。”他们就天天为这一句话活着，并且为这一句话都乐意舍了生命，真可说是顺服了。
“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。”(诗32:8-9)
活水（二） 三月十二日
在灾难来到的时候，人都要寻找一个避难所，看看世人的避难所：“耶和华兴起使地大震动的时候，人就进入石洞，进入土穴，躲避耶和华的惊吓，和祂威严的荣光”(赛2:11)“揭开第六印的时候，我又看见地大震动：曰头变黑象毛布：满月变红像血；天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪栘，好像书卷被卷起来，山岭海岛都被挪移离开本位。地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士，和一切为奴的，自主的都藏在山洞，和岩石洞穴里；向山和岩石说，倒在我们身上罢，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的忿怒”(启6:12-16)
以上是世人所寻找到的避难所，要躲避可怕的大灾难，世上没有什么可靠的避难所能躲避从神那里来的刑罚。但在灾难的日子里，神却为信祂的人预备了坚固的避难所，可以躲避一切的灾祸，现在我们当趁著灾难未到以前先进入神为我们预备的避难所。当初大卫蒙难的时候，他进入山洞磐石穴，山寨躲避扫罗的追杀，他所说的避难所是以这些作为比喻，叫人明白神的拯救，他说：“耶和华我的力量阿，我爱祢。耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的；祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台”(诗18:1-2)
太卫所说的岩石、山寨、磐石、盾牌、角、高台，不是石头、不是钢铁，乃是耶和华：他在扫罗王和众军的急追之下，得以脱险，都是耶和华作了他的避难所。主来以前是大灾难要临到的时候，我们去什么地方寻找避难所呢？是要和世人一同到山洞土穴岩石洞里去么？世人的避难所不能躲避神和羔羊愤怒的威严和他荣光。我们要进入大卫所进入的避难所，就是基督里面。虽然我们能为主的名而有许多患难，但是灾祸必不能临到在基督里的人，祂比一切的避难所都稳固。
诗人说：“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说，祂是我的避难所，……祂的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人扑倒在你旁边，万人扑倒在你右边，这灾却不得临近你，……你已将至高者当你的居所；祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚”(诗91:1-10)这是诗人被圣灵感动所告诉我们的避难所，我们凭著信心进去，就必脱离一切的灾害。
活水(三) 三月十二日
有人信了主以后又放弃他所信的，因为起初就没有真信基督是他的救主，他也没有看见十字架的大爱。他来到教会中是为了吃饼得饱，他所要的是饼，所要的是肉体的好处，而不是属灵的福气。所以他找不着好处的时候，就退后了，饼吃完了，也不再跟随主了。
真信主的人，是生命中的事，而不是肉体的事。是属天的事，而不是属地的事。我们相信基督的时候，神的生命就成了我们的生命，这生命包含着神的一切，有神的爱，有神的信实，有神的各样美德。一个人有人生命的时候，他就得着人的一切。照样人得着神生命的时候，也得着神的一切。
人有人的灵，神有神的灵，神与人是分开的。等到人信了基督，在他信的一霎那，就有神的灵，就有圣灵，就有基督的灵，这人就成了神居所，同时这人，也居住在基督里面；基督在人的里面，基督也在人的外面，从圣灵受洗，也饮于一位灵了。主耶稣说：“到那日，你们就知道，我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”(约14:20)
到那日，就是主耶稣从死里复活以后，圣灵降临的日子里，我们就知道，我们与神与基督是合而为一的，这不是理论，不是空想，乃是属灵的实际。主耶稣从死里复活以后，主向门徒吹了一口气，说：“你们受圣灵”(约20:22)门徒就得了基督复活之灵。真在基督的灵里有很大的能力，就是“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了，你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”(约20:23)等到圣灵降临以后，他们又得着能力，他们像基督一样，能用神蹟奇事为基督作复活的见証。像主自己所行的，而且作了比主在世上所作的事更大，也能叫瞎眼的人看见，瘸腿的人行走，死人复活，医治各样的病症。他们实在是与基督合而为一的人，有神住在他们里面。
喜乐的心 三月十二日
“神的河满了水。”（诗65:9）海水有涨潮、落潮,可是神的生命、圣灵的能力，是否也有这种涨落的现象呢?？绝对没有！神的生命没有退潮,乃是永远涨溢。它不似海水涨落起伏，而像一条澎湃的大河饱满而强劲。海水在固定的时间，会有涨潮退潮的现象,但活水的源泉，却“没有改变，也没有转动的影儿”。
如果在信徒里面的生命源泉，受到限制，停止涌流，这不是因为其入口有毛病，而是其出口遭到阻塞。生命之水应当有通路，它必须流到他处，让别人享用。解决的办法很简单:先把出口的孔道清理干净，水流就能再度畅流不息了。
静夜亮光 三月十二日
“人必称他们为圣民，为耶和华的赎民，你也必称为被眷顾的”(以赛亚书62:12)从神超越的恩典里，我们看见他不但寻找我们，也眷顾我们。人在房里掉了一样东西，总会到处寻找，但是这种情况只能称为寻找，而不是眷顾。如果他丢的是一件她一向眷爱的东西，他一定会加倍殷勤地去寻找，我们就像一块儿掉到泥潭里面的金块，有人前来小心翼翼地在脏东西里面不断的翻查寻找，直到找著宝物为止;再举一个例子，我们也想在迷宫中迷失方向的人，到处去寻找出路，但是神恩惠的福音临到我们时，不是立刻就能找到我们，而是不断的寻找，直到寻见。我们像迷失的羊，在旷野流离，我们的好牧人必须走遍荒山野境，寻找我们踪迹，这真是一件难以想像的事！因此，当我们把荣耀归给赐恩典的神，因为我们终于被寻见了。黑暗不能够将我们藏匿，罪恶也不能够将我们遮蔽，神把我们带回他的家中，愿荣耀归给祂无比的爱，因为祂的灵把我们挽回。
假如神的儿女把生活中的片段记录下来，一定会感到惊讶不已，因为祂寻找属自己的人所用的方法是何等的奇妙!主的名是应当称颂的！祂绝不停止寻找，直到寻见祂所拣选的百姓，他们不是今天被寻见，明天就被丢弃，神的全能和智慧使他的工作永不失败，他们要被称为蒙眷顾的。任何人都要蒙眷顾，这是何等大的恩典。我们蒙神眷顾，更是超然的恩典。除了神的大爱我们找不出其他的理由来说明神为什么眷顾我们。我们只有敞开心灵，称颂赞美主，因为神称我们是蒙眷顾的！
人的话都回过去，神的话都永远长存，愿神的话成为你的帮助！
荒漠甘泉乐侣 三月十二日
出埃及之歌
“那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上，到了早晨，东风把蝗虫刮了来。……于是法老急忙召了摩西，亚伦来，耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海，在埃及的四境连一个也没有留下。”(出10:13,16,19)我们看神怎样利用暴风来拯救以色列人脱离残酷的法老；还有神在表显祂最大的神权时－－神最后一次对付埃及的军队－也利用大东风（出14:21）。当时以色列人都以为他们的处境太奇怪，太残酷了一一前面是红海，后面是追兵，两旁都是高耸的山岩，断绝了一切逃生的希望。
以色列人在这时候只能够仰望耶和华的拯救了。可是祂的拯救是大东风。这真出他们意外。可怕的风加增他们的惊慌，四周的寒冷冻得他们战栗。他们怨神的拯救无非催逼他们死得快一点。恐怕那时他们全营的呼声是：‘我们死啦！埃及人追上我们了。’
正在绝望的时候，荣耀的胜利来了。吼声可怕的东风把浪击退，把海吹干，以色列人向前走去，进入神的保护和慈爱中。两旁是水晶的墙，前面是耶和华的荣光。终夜都是这样；到了天一亮，最后一个以色列人也上了岸，大东风的使命便完成了。当他们欢唱赞美的时候，才明了大东风的极救。
今天神给我们的拯救，恐怕我们也看作以色列人的东风。我们只看东风可怕的一面，不看神的信实。我们是谁，能测度神的奥秘呢？可是等到事情过去了，我们就会看见神的能力和恩典。到有一天，我们要站在玻璃海上，拿着神的琴；与众圣徒一同唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：“众圣之主阿，祢的方法义哉、诚哉。”（启15:3直译）
－－披尔斯（Mark Guy Pearse)
出埃及之歌The
Exodus Song
迦南美地，上帝恩赐给我，
这雄伟古老的大地。
当平原和山峦呈现在晨曦中，
我看到孩童自由欢乐奔跑。
求主带领，携我进入福地，
与我偕行，须臾不离。
我虽孑然一人，
但有主常陪伴。
靠主帮助，深知我能刚强。
在此建我家园，纵有争战，
我必奋勇前往抵挡，
矢死捍卫我的土地！
白潘（Pat Boone,1934 – ）出生在佛罗里达州，六岁时，举家迁居乡村音乐之乡那士维（Nashville），十岁时公开献艺，十四岁时在俱乐部表演，十九岁主持电台节目，并与著名的乡村歌手雷佛里（Red Foley）的女儿雪莉（Shirley）结婚。
翌年他就读于北德州教育学院，并在当地一教会作传道人。这年夏天，他在纽约电视歌唱比赛得了冠军，电视台聘他为歌星，于是他开始了一连串十三张金唱片的辉煌生涯。他当选全美模范青年，美国青商会选拔的十大杰出青年之一，他成为五十年来全美最杰出的前十名歌星，报章杂志称他是“青春的偶像”，在歌坛的声望仅次于猫王普里斯莱。
他给大众留下“纯洁、漂亮、规矩”的好孩子的印象。“四海一家”（Friendly Persuasion），“沙滩上的情书”（Love Letters in the Sand），“四月的爱”（April Love）等金曲，使他达到事业的巅峰。事业的成功，冲垮了白潘以往的正直与热心，生活也日趋堕落，沉湎于酒色，使雪莉精神濒于崩溃。
1976年，他因投资的蓝球队亏损至钜，以致债台高筑。他的演艺事业和家庭都起了危机。正在此危急时刻，雪莉经历了圣灵充满的经验，她在祷告时，口吐拉丁文“赞美主！”、“我爱祢，主！”、“我们爱祢，神！”使白潘大为惊讶，因为家中祗有他懂拉丁文，而雪莉从未听或学过拉丁文。白潘跪在神前彻底悔改认罪，一家重生后，他们全家热切地向亲友及歌迷传扬福音，他们家中的大游泳池成了许多人接受浸礼的浸池。白潘由脆弱而易受挫折，变成自觉而知取舍。
1970年，他把自己的痛苦与喜乐、灵性的高峰与低潮写成一本感人而真实的自传–“新生之歌”（A New Song）。他体验到神的确活着，因为他整个生命改变了。他服事教会廿一年，只知付出，却不知如何证明耶稣在圣经的应许是真的。他说：“廿一年中我住在神的家里，对祂了若指掌，却不曾面对面见我的房东。”经过了无数的曲折及追求，他终于真正的碰到了那位‘房东’，无比的喜悦使他要向耶和华唱新歌，因为祂行过奇妙的事。
这本自传出版了三年，售逾一百万册，在1973年基督教文字畅销书中居第三名。白潘生活得很满足，他灌了许多圣诗唱片。带了妻子和四个女儿去日本，台湾等地演唱，赴以色列拍电视影集。他对访问的记者说：“作为一个歌星，我决不随意接受演唱会的邀请；对于道德的原则，我也以基督徒的身分，绝不妥协。”这首诗歌是电影“出埃及记”的主题曲，歌词是白潘所作，当年曾风行一时。
