Category: 今日信息

好牧人今日信息
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從聖經看教義（2.10）
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上帝在肉身中顯現！祂是由聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生。這完全是上帝的工作。因此我們可以被拯救，我們的罪可以被赦免。

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從聖經看教義（2.09）
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無論是在新時代還是舊時代，恩典之約都是指向了我們的主救主基督耶穌。這是聖經教義的中心。

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從聖經看教義（2.08）
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外邦人將與以色列民族中被挑選的同為後嗣，他們將通過福音，因著在基督裏的應許，一起承受天國的祝福。

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從聖經看教義（2.07）
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亞當犯罪，成為了撒旦的奴隸，中斷了與上帝的聯繫。上帝再次轉向人，並向人保證祂要以恩典之約的方式，繼續做人的上帝。

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從聖經看教義（2.06）
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人不可能做任何事來與上帝和解。爲了使我們與祂和好，上帝來主動尋找我們，祂差遣了基督。沒有什麼可與上帝的恩典相比擬。

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從聖經看教義（2.05）
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每個未重生的人都處在全然敗壞的狀態中，都對上帝有敵意，幷抵擋上帝神聖的律法。這是全然敗壞的特徵。

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從聖經看教義（2.04）
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罪的普遍性直接來自亞當，並來自亞當的第一個罪。罪是從始祖繼承而來的，因此我們生在罪中，原罪是我們實際上所有所犯的罪的內在根源。

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從聖經看教義（2.03）
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野心有一種特別的形式：一種想得到神的知識而走捷徑的欲望，那就是人墮落的最初的原因。

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從聖經看教義（2.02）
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基督是“神本體的真相”，榮耀所有的光輝在祂裏面。人是一個被造的複制體（副本），基督是形象本身，祂是上帝自己本質的形象和表達。

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從聖經看教義（2.01）
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上帝用地上的泥土造人的身體，把靈魂安置在人的裏面,祂將生命的氣息吹在他的鼻孔裏。上帝賜予人一個高貴的地位,，人要管理整個被造界、整個自然、整個被造物和所有的獸。

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腓立比書（1.10）
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弟兄姐妹之間的代禱，反映了彼此的關心與愛護，同時也反映了我們對神的信靠，因爲知道在神沒有難成的事。

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腓立比書（1.09）
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一個將自己奉獻給神的人，他不是爲神工作，他乃是讓神作工，就是將自己完全交給神，由神來雕琢製作，使我們的生命性情有神兒子基督的模樣。–倪柝聲

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腓立比書（1.08）
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神的兒女應當知道，神的愛是以真理做基礎，才能造就人（林前13章），而這個愛心是必須建立在知識 和見識上的。

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腓立比書（1.07）
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相信是知識層面的信，而深信是親身經歷的信。在我們信仰的旅程中，藉著各樣的經歷，使我們的信心往下扎根，因爲知道我們所信的是誰。（提後1:11）

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腓立比書（1.06）
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福音是得勝的好消息（來2:14），主耶穌道成肉身，為我們的罪付代價，被釘死在十字架上，叫一切信祂的人，不至滅亡反得永生。

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腓立比書（1.05）
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自從始祖亞當和夏娃犯罪以後，人就失去了平安，人的內心充滿恐懼與害怕（創3章）。神願意賜給人真實的平安，主耶穌第一次降臨，是帶給世人赦罪的平安，是人與神和好的平安。

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腓立比書（1.04）
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主耶穌降世爲人來到世上，是要將我們從罪惡中拯救出來。基督的原文意思是被油或被膏塗抹的人，中文聖經翻譯爲「受膏者」，在舊約希伯來文就是「彌賽亞」。

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腓立比書（1.03）
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收信人還包括「監督」與「執事」。「監督」原文的意思是守望的人。「監督」就是長老，監督是指他的權柄與責任。另一群收信人是「執事」。執事原文的意思，是僕人或服事的人，就是指服事神的人。

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腓立比書（1.02）
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這封信的收信人是住在腓立比的衆聖徒。寫信給教會和給衆聖徒意思是一樣的，因爲教會原文的意思就是「一群被呼召出來的人」，就是衆聖徒。

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腓立比書（1.01）
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腓立比書是使徒保羅在羅馬監獄寫給腓立比教會的一封信，完成於主後62-63年間。這封書信的宗旨，是呼籲腓立比教會的弟兄姐妹們要同心建造教會。

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