Category: 今日信息

好牧人今日信息
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从圣经看教义（2.10）
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上帝在肉身中显现！祂是由圣灵感孕，由童贞女马利亚所生。这完全是上帝的工作。因此我们可以被拯救，我们的罪可以被赦免。

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从圣经看教义（2.09）
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无论是在新时代还是旧时代，恩典之约都是指向了我们的主救主基督耶稣。这是圣经教义的中心。

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从圣经看教义（2.08）
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外邦人将与以色列民族中被挑选的同为后嗣，他们将通过福音，因着在基督里的应许，一起承受天国的祝福。

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从圣经看教义（2.07）
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亚当犯罪，成为了撒旦的奴隶，中断了与上帝的联系。上帝再次转向人，并向人保证祂要以恩典之约的方式，继续做人的上帝。

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从圣经看教义（2.06）
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人不可能做任何事来与上帝和解。为了使我们与祂和好，上帝来主动寻找我们，祂差遣了基督。没有什么可与上帝的恩典相比拟。

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从圣经看教义（2.05）
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每个未重生的人都处在全然败坏的状态中，都对上帝有敌意，幷抵挡上帝神圣的律法。这是全然败坏的特征。

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从圣经看教义（2.04）
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罪的普遍性直接来自亚当，并来自亚当的第一个罪。罪是从始祖继承而来的，因此我们生在罪中，原罪是我们实际上所有所犯的罪的内在根源。

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从圣经看教义（2.03）
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野心有一种特别的形式：一种想得到神的知识而走捷径的欲望，那就是人堕落的最初的原因。

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从圣经看教义（2.02）
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基督是“神本体的真相”，荣耀所有的光辉在祂里面。人是一个被造的复制体（副本），基督是形象本身，祂是上帝自己本质的形象和表达。

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从圣经看教义（2.01）
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上帝用地上的泥土造人的身体，把灵魂安置在人的里面,祂将生命的气息吹在他的鼻孔里。上帝赐予人一个高贵的地位,，人要管理整个被造界、整个自然、整个被造物和所有的兽。

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腓立比书（1.10）
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弟兄姐妹之间的代祷，反映了彼此的关心与爱护，同时也反映了我们对神的信靠，因为知道在神没有难成的事。

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腓立比书（1.09）
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一个将自己奉献给神的人，他不是为神工作，他乃是让神作工，就是将自己完全交给神，由神来雕琢制作，使我们的生命性情有神儿子基督的模样。–倪柝声

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腓立比书（1.08）
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神的儿女应当知道，神的爱是以真理做基础，才能造就人（林前13章），而这个爱心是必须建立在知识 和见识上的。

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腓立比书（1.07）
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相信是知识层面的信，而深信是亲身经历的信。在我们信仰的旅程中，借着各样的经历，使我们的信心往下扎根，因为知道我们所信的是谁。（提后1:11）

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腓立比书（1.06）
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福音是得胜的好消息（来2:14），主耶稣道成肉身，为我们的罪付代价，被钉死在十字架上，叫一切信祂的人，不至灭亡反得永生。

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腓立比书（1.05）
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自从始祖亚当和夏娃犯罪以后，人就失去了平安，人的内心充满恐惧与害怕（创3章）。神愿意赐给人真实的平安，主耶稣第一次降临，是带给世人赦罪的平安，是人与神和好的平安。

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腓立比书（1.04）
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主耶稣降世为人来到世上，是要将我们从罪恶中拯救出来。基督的原文意思是被油或被膏涂抹的人，中文圣经翻译为“受膏者”，在旧约希伯来文就是“弥赛亚”。

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腓立比书（1.03）
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收信人还包括“监督”与“执事”。“监督”原文的意思是守望的人。“监督”就是长老，监督是指他的权柄与责任。另一群收信人是“执事”。执事原文的意思，是仆人或服事的人，就是指服事神的人。

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腓立比书（1.02）
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这封信的收信人是住在腓立比的众圣徒。写信给教会和给众圣徒意思是一样的，因为教会原文的意思就是“一群被呼召出来的人”，就是众圣徒。

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腓立比书（1.01）
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腓立比书是使徒保罗在罗马监狱写给腓立比教会的一封信，完成于主后62-63年间。这封书信的宗旨，是呼吁腓立比教会的弟兄姐妹们要同心建造教会。

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