Category: 今日信息

好牧人今日信息
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詩篇系列（6.02）
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信徒生命中最重要的部分，隻有神才能看得見，那是一個相交和敬拜的內在生命。神隱藏我們是爲了幫助我們，他是我們的保護。

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詩篇系列（6.01）
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如果人生沒有認識神，就好像是無根的浮萍、無家的浪子。在地上我們本沒有長存的家鄉，也沒有穩固的居所，因爲我們在地上不過是客旅，是寄居的。但我們信主耶穌基督的人，就住在神裏面了。

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詩篇系列（5.12）
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神沒有廢棄，也沒有忘卻與大衛所立的約。按照他所命定的時間，應許必得應驗，寶座、王位和國度必復歸原處。但那坐在寶座和配戴冠冕的，將是大衛的子孫，我們的主耶穌基督。

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詩篇系列（5.11）
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本詩提到神的城，也就是錫安城。回顧錫安的歷史似乎只有羞耻的事，沒有榮耀的事。但是按照聖經的預言，耶穌基督的救恩要從這城而出，主耶穌再來之時要在這城作王，統管全地，于是這城得以稱爲“神的城”。

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詩篇系列（5.10）
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神的子民呼求神，拯救他們脫離仇敵的手。之前，他們已然經歷了神所傾倒的怒氣，以及他深深的赦罪憐憫。本詩告訴我們在失敗或遭受懲罰的時候我們該有的出路。

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詩篇系列（5.09）
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詩人求神使仇敵永遠消失滅亡，因他深信神能用他的大能使敵人徹底失敗，因為這位至高的神掌管全地。

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詩篇系列（5.08）
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神的定意是要施恩的。我們若按著神施恩的原則而行時，就能支取神的恩典。從本詩的信息中，就可以看見支取神恩典的原則。

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詩篇系列（5.07）
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外邦人進入神的聖城，污穢神的聖殿，摧殘的神的産業，蹂躪神的百姓，其行爲令人髮指，其罪行罄竹難書。詩人寫下這篇哀歌，一是爲了在神面前傾心吐意的哀求，二是爲了給後人留下鑒戒的文字，讓我們儆醒不怠。

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詩篇系列（5.06）
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神有權將恩典給人，也有權將恩典收回，因爲賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。因爲以色列人的悖逆，拒絕了耶穌基督的救恩，于是救恩便臨到我們這些外邦人，使我們可以成爲神的兒女。

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詩篇系列（5.05）
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神是無比榮耀、威嚴的，因著祂的威榮，敵人在他面前完全無法作爲。神更是審判世人的主，他要在他的寶座上施行審判。

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詩篇系列（5.04）
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因爲國家遇到了灾難，聖殿被敵人毀壞，以色列人原先所倚靠的信仰力量幾乎接近瓦解。就在這樣的環境下，詩人鼓勵百姓，要對神懷有信心。

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詩篇系列（5.03）
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潔淨自己的心，追求聖潔愛主，得益的是自己。挫折、不如意、惡人當道是人生常態。我們要更加儆醒努力追求，不落入其中同流合污。

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詩篇系列（5.02）
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敬畏神的人照樣會遇到讓他們羞愧的事，也會遭遇苦難，遇到煩惱的事。但是神會暗中給信徒够用的恩典，這些恩典只有自己知道，永不羞愧的條件就是要投靠祂。這是詩人一生的信靠。

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詩篇系列（5.01）
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詩篇六十八篇是一首彌賽亞詩篇，是大衛所寫。他制服了仇敵，將神的約櫃迎到大衛城，一路唱詩讚美稱頌神。詩篇六十九篇被稱為彌賽亞詩，至少有6處經文被新約引述，指向彌賽亞我們的主耶穌基督。

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從聖經看教義（2.16）
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主耶穌從創造的開始就一直享有上帝對萬有的主權，當祂擔負起從墮落和罪的後果中拯救世界的責任時，國度就交給了祂，祂成爲了中保的君王。

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從聖經看教義（2.15）
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基督耶穌死在十字架上的意義：祂以替代的方式承受了世人違反律法而當受的懲罰，代祂的子民受死，清除人的罪惡而止息上帝的憤怒。

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從聖經看教義（2.14）
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我們的救主耶穌基督是我們的大祭司。在舊約中祭司必須為自己預備祭物，但主基督耶穌把自己獻上，把自己的生命、身體作為祭物獻上。

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從聖經看教義（2.13）
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我們的救主耶穌基督是一個先知，祂給世界帶來了所缺少的光照和知識。只有祂可以引領我們到上帝面前，並且賜給我們對上帝的知識。

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從聖經看教義（2.12）
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上帝為了罪人成為肉身，為了這些卑賤的、抵擋上帝的罪人成為了肉身，並使他們成為上帝的孩子。祂是萬有的中心。

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從聖經看教義（2.11）
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有關於基督，聖經告訴了我們兩方面的事：他是完全的神，也是完全的人。盡管祂是個真實的人，但卻是無罪，沒有墮落。

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