祭物和供獻在舊約時代是有形的，但在新約時代是無形的如禱告，讚美，敬拜等。我們是在新約裏蒙恩的人，神所看重的是我們的誠心與信心。
Category: 保羅書信
要心存感恩，以謙卑的心，接受別人的意見 。在神的家中，解决爭論最好的辦法就是舉起聖潔的手，同心禱告。
十字架的道路原是一條從困難通向榮耀的道路，主耶穌爲我們立了一個很好的榜樣，保羅也走上了這條十字架的窄路。
保羅教導我們，應當效法耶穌基督，就是要以基督耶穌的心爲心。
唯有當信徒間彼此意念相同，愛心相同時，才能彼此互相勸勉，在靈裡互相溝通，彼此懷有慈悲憐憫的心。
基督徒不必怕仇敵的驚嚇，因為我們有得救的記號，就是聖靈的內住。我們得救是本乎恩，因著信，這是神的恩典。
基督徒的行事為人原則，按新約教導就是要配得神給我們的恩典與身份，也就是要與基督的福音相稱。
與基督聯合的，與基督的生命有份。主耶穌基督是葡萄樹，我們是枝子，基督是我們生命的泉源。
弟兄姐妹之間的代禱，反映了彼此的關心與愛護，同時也反映了我們對神的信靠，因爲知道在神沒有難成的事。
一個將自己奉獻給神的人，他不是爲神工作，他乃是讓神作工，就是將自己完全交給神，由神來雕琢製作，使我們的生命性情有神兒子基督的模樣。–倪柝聲
神的兒女應當知道，神的愛是以真理做基礎，才能造就人（林前13章），而這個愛心是必須建立在知識 和見識上的。
相信是知識層面的信，而深信是親身經歷的信。在我們信仰的旅程中，藉著各樣的經歷，使我們的信心往下扎根，因爲知道我們所信的是誰。（提後1:11）
福音是得勝的好消息（來2:14），主耶穌道成肉身，為我們的罪付代價，被釘死在十字架上，叫一切信祂的人，不至滅亡反得永生。
自從始祖亞當和夏娃犯罪以後，人就失去了平安，人的內心充滿恐懼與害怕（創3章）。神願意賜給人真實的平安，主耶穌第一次降臨，是帶給世人赦罪的平安，是人與神和好的平安。
主耶穌降世爲人來到世上，是要將我們從罪惡中拯救出來。基督的原文意思是被油或被膏塗抹的人，中文聖經翻譯爲「受膏者」，在舊約希伯來文就是「彌賽亞」。
收信人還包括「監督」與「執事」。「監督」原文的意思是守望的人。「監督」就是長老，監督是指他的權柄與責任。另一群收信人是「執事」。執事原文的意思，是僕人或服事的人，就是指服事神的人。
這封信的收信人是住在腓立比的衆聖徒。寫信給教會和給衆聖徒意思是一樣的，因爲教會原文的意思就是「一群被呼召出來的人」，就是衆聖徒。
腓立比書是使徒保羅在羅馬監獄寫給腓立比教會的一封信，完成於主後62-63年間。這封書信的宗旨，是呼籲腓立比教會的弟兄姐妹們要同心建造教會。
我們要站穩了，穿上神所賜全副的軍裝，在爭戰的過程中不要氣餒，不要放弃，堅持到底取得最後的勝利。
得救是本乎恩也因著信，因此我們得救的人要立志與主同行，按主的標準效法主的作爲，脫去舊人穿上新人，我們要穿上神所賜的全副軍裝與魔鬼爭戰。
我們今天在世如何生活，將來在神的面前就按我們的行爲得賞賜，就是主基督按我們對祂旨意忠心的程度，賞賜我們屬天的基業包括主的豐富，主的能力，智慧與屬性。
神將兒女交由父母來管教，父母按主的教導來教養兒女長大成爲一個端莊順服的兒女，代代相傳，這是神創造的秩序。
基督用水與道將教會洗淨，是說基督藉著水（洗禮）與基督的福音真理將教會洗淨，使教會成為聖潔無瑕疵的新婦歸給基督。
教會是基督的身體，連于基督，基督是教會的頭，教會凡事都當順服基督的帶領。
基督拯救了我們，我們都連于基督，弟兄姐妹都是屬基督的肢體，在基督裏合而爲一，就當以敬畏基督的心彼此順服。
被神從污穢的世界中救贖出來的，是屬神的兒女，我們的言行就應當像神一樣是聖潔的，與我們所蒙的恩召相稱，在生活中活出神的屬性，就是在生活中的言行要有神的公義，慈愛與聖潔的樣式。
如何在基督裏活出新生命？就是要除去原本不信主時，那些跟隨外邦人的生活方式。要接受聖靈的帶領，使我們能治死這些惡毒的思想行爲。
因爲主耶穌的拯救，使我們得以與基督聯結，進入一個新的生命，這生命要不斷的成長，長大成人滿有基督長成的身量。
避免异端攻擊最有效的方法，就是熟悉真道，好好研讀聖經，按正義分析真理，親近神，使神的話在我們裏面有根有基，活出基督的樣式。
善用屬靈恩賜，就是要讓聖徒各盡其職，用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體（教會），幷在信心與認識基督真道上同歸于一，使教會不斷的成長。