將所聽見的常存在心里是保證父與子住在我們里面的因素 …

說謊者就是否認自己是罪人的人,真理不在他們里面…

罪得赦免是基督徒所共有的基本經歷,因著有這共同經歷的基礎,約翰才能寫信與他們交通 …

在約翰的思想里,認識神與遵守神的誡命之間的關係是自然的,是不能分開的。

約翰一開始就告訴我們他為什麼寫約翰一書?他要將他所得到的真理,或說他所得到的生命傳給你們。

約翰一書的主題在于說明道成肉身的耶穌,它面對的,可能就是初期教會的第一個大挑戰—諾斯底學派。與一書的理論性不同,二、三書講到實際的困難。

約翰書信序論(一):作者、約翰寫書的特點及成書年代、收入正典

耶穌要我們去傳福音去教導,要萬民做門徒。用的方法不是知識,而是行動。主的應許就是以馬內利。這個世界有短缺、有苦難逼迫、有生命的危險,但是有主的同在就有安慰和喜樂,直到世界的末了。

耶穌的埋葬向我們顯示,不論是因著環境改變對耶穌的看法,也不論靠著人之常情同情耶穌,還是千方百計用人的方法阻擋,都不能阻擋神的心意。

但是如果裡面不接受耶穌,外面就不能蒙神的悅納。使裡面的罪得赦免,心裡無懼,歡歡喜喜活在神面前,活在人面前。

自己、肉體和血氣常使我們掉入試探和跌倒之境地。藉著儆醒和禱告我們不掉入試探。

“好事”跟“美事”不同。賙濟窮人、造橋修路都是好事,但“美事”的標準更高。馬利亞獻香膏完全為主,無一點為己,為得誇獎。這種全然為主犧牲放下的寶貴品格是美事。

要看見神的福,離開表面,在裡面悔改,全然歸向神。讓裡面的生命帶領,活出恩惠、慈愛、良善、忠心,不進入咒詛的行列。讓最小的得建造,這個見證能吸引更多的人歸向主。