这一章中记载了众多的名字。虽然人一再地背弃神，可是神叫人类生养众多、遍满全地的心意确实地实现了。
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神用虹作为祂永约的记号，这永约的对象包括地上一切有血肉的活物。并且神施恩保守了挪亚的后裔，他们果真分散到了全地。
神记念在方舟中的挪亚一家，祂一直记得对挪亚一家的应许，这记念代表了神的信实。神的怜悯使洪水退去，挪亚一家出了方舟，并且神宣告不再用水毁灭世界。
挪亚照着神所吩咐的行，这就是他的信，神也因此称他为义。方舟预表了神的救恩，唯有信的人，才能得着这救恩。
整个洪水审判的事件，是借着六件事交织成的，就是神的失望、神的审判、神预备拯救、人进方舟、出方舟，以及神的赐福。这六件事也代表了福音的内涵。
人一再地犯罪得罪神，神却一再地在祂的怒气中以怜悯为念，神在基督里接纳我们到神的家谱中。
先祖犯罪的结果，逐渐显露出来。他们不相信神，违背了神，祸延子孙，也把他们犯罪的本性遗传给后代。
人在蛇的引诱之下犯罪，神宣告了对他们的惩罚之后，将人逐出伊甸园。
神造亚当，并且将他安置在伊甸园里，使他修理、看守那园子；并且为他造了一个配偶名叫夏娃来帮助他。
神扼要重述自己六天的创造，并且在重述里再一次启示自己的名，和天地的来历。
神在第二天到第六天的创造，都是为了人类的好处。万物各从其类，神看着是好的。
神宣告了三件事：第一，在宇宙还未存在以前，神就已经存在；第二，宇宙万物和其中的生命都是祂所创造的；第三，神借着所创造的万物把祂自己启示给我们。
对于基督徒来说，创世记是相信神的前提和基础，也是全本圣经的序言。理解了创世记中关于宇宙万物的来源、人的堕落，以及神的公义和慈爱的记载，就能够开启理解全部圣经的大门。
大卫祈求神声张正义，也在祷告中得着神的垂听。敌人被打倒，大卫欢呼。他的欢心不是因爲仇敌遭到惩罚，而是他找到了靠山，这个靠山就是神。
大卫是个善于弹琴奏乐的人，也是一个合神心意的人。大卫还是一个虔诚的得胜者。在这篇晚祷诗中，大卫表达了祈求、控诉、规劝和安息四个方面的心意。
大卫心爱的儿子押沙龙公然背叛了他，本篇是大卫逃避押沙龙的时候作的诗。大卫道出了他心灵的挣扎与出路，他的罪孽使他低下了头，但是神的救恩使他抬起了头。
当人拒绝神与神的受膏者时，世界就不会有真正的平安！这是出于人堕落的本性，出于人罪性的中心。
人常常思想神的话，神的话就充满他的思想。人是否有福就看他的脑袋里装了什麽，是什麽占有他的思想。若被神的话语所占有所充满，他就必定有福。
不同的人生有不同的追求，不同的追求会达到不同的目的，不同的目的会産生不同的结局。义人必有义人的结局，恶人必有恶人的结局。
诗篇是神昔日赐给以色列人、今日赐给祂的教会，也就是赐给祂百姓的真理启示、是灵历的写真、生命的源泉，是信徒祷告、赞美的学习课本，使我们每个人都学习做个祷告的人。