守望者有個最重要的責任，就是要警告人。人都不願意得罪人，但是作為一個守望者卻必須警告人、勸誡人、甚至責備人。
Category: 經文解析-舊約
神的話臨到以西結，呼召他做守望者。守望者站在城牆上，或者是望樓上，站在最高的地方。這就是守望者的地位。
以西結要被神差遣到神的子民之中，這就是先知的使命，不能有任何地妥協，不能有任何地讓步。
我們都是主耶穌用祂的寶血重價買回來的，我們的一切都歸屬於我們的主人，因此就要事事聽從我們的主人，完全服在神的掌管之下。
人要被神認可、被神稱讚、被神重用，就必須經過三個步驟：清楚得救、清楚呼召、接受訓練。
我們這些在新約裡的信徒比以西結更為有福，因為聖靈內住在我們的裡面，隨時隨地的作我們的幫助，把基督的生命、豐富和能力供應我們。
那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味，要領許多的兒子進榮耀裏去。
神的工作正在運行，不受攔阻；神的工作俱各直行，不偏左右；神的工作動靜有序，不亂章法；神的工作智慧全備，不出盲點；神的工作聖靈主導，不會失控。
異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則，是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。
神把天上各樣屬靈祝福賜給人，我們就能明白神的旨意，我們就會得著天上的能力，叫我們有力量向前奔跑；並且力上加力、榮上加榮。
我們的處境，也像以西結當時的環境，我們都是蒙恩得救的人，都是君尊的祭司，在地上只有一個目的，願意將我們的餘生，用來事奉我們的神。
靠主持守我們起初的信心，忍耐等候。相信到了時候，神就會給我們看見一個開啟的天，給我們看見一條事奉的路。
作為神的兒女，必須尊從主的話，學習主的話，並確知神要與人同住，這就是神的心意，也是以西結書的中心。
哈米吉多頓大戰中，敵基督被消滅，基督再臨，設立永恆的國度。耶穌提醒門徒，這些事一定會發生，要儆醒預備迎見主，要作忠心有見識的僕人。
但以理考查耶利米的預言，獲知預言論及耶路撒冷荒涼70年的期限行將屆滿，天使加百列預告彌賽亞君王的出現。
但以理後獲得有關四獸的異象的解釋，天使加百列向但以理講解公綿羊、公山羊異象的意義。
世界會威脅我們，但我們若遵行神的話，神的話在險惡的環境裡，依然能夠實現，並且得到榮耀。
尼布甲尼撒王的三個功課：認識耶和華是萬神之神，知道祂的旨意高過世上君王的命令，明白祂使人升高也使人降卑。
但以理書中充滿異象徵性的記號。這個世界將愈來愈壞，到了末期更是罪惡最猖獗之時；耶和華的百姓要大受迫害，然後神要重新建立新的秩序。
老年人口的增加必然是一種世界性的趨勢，不僅工業化國家，開發中的國家也亦步亦趨，其影響已到舉足輕重的地步。