从重生和与基督联合的那刻起,成圣的过程就开始了,最终将导致一个完美完全的救赎。而身体直到我们死并再次复活的时候,一直仍处在罪的权势下。应该掌管身体并不断地征服它,以致于在成圣中有不断的发展和成长。

从重生和与基督联合的那刻起,成圣的过程就开始了,最终将导致一个完美完全的救赎。而身体直到我们死并再次复活的时候,一直仍处在罪的权势下。应该掌管身体并不断地征服它,以致于在成圣中有不断的发展和成长。
从我们重生的那刻起我们就是属灵的。我们已经领受了圣灵,我们与基督联合了;上帝的本性在我们里面,而且我们成为了上帝本性的分享者。
上帝使人成圣的方法,是从重生那刻开始的一个过程。我们在不断地前进和成长。我们现在比一年前更加成圣,并且会不断地继续直到最后在荣耀中得以完全。
神在我们里面做工,为的是我们可以把这圣工表明出来。我们真正必须要做的,就是视自己在罪上是死的,洁净自己。
分别,是从所有世俗的、不敬神的、不洁净的和不纯净的东西中分别出来。任何被分别为圣的东西,都是被完全献给上帝了。上帝可以在祂自己的事工中使用它。
我们得救,并被上帝收养成为儿女。不仅仅是罪得赦免,不仅仅被称为义,不仅仅有了新的本质,我们更被称为上帝的儿女,上帝的后嗣,与上帝的独生子同为后嗣。
不管是何种信心,无论是软弱的,或是虚弱无力的,或是不成熟的,还是小的,总归都必须有一定量的知识、确信和确据。
信心的起源是上帝的恩赐,并且借着圣经,借着上帝的话产生。信心是对福音、上帝的道、使徒所传讲的信息及真理的信念,也是对这些的接受和认同。
回转是指灵魂在与上帝关系的意识进程中的第一步,是在重生中所领受的新生命的第一次实践和彰显。回转的永恒的和最基本的因素,是悔改和信心。
借着圣灵,我们与基督以奇妙、奥秘的方式联合了。联合的后果:与基督同死、同埋葬、同复活;被上帝领养,成为上帝的后嗣。
没有在基督里,就不可能重生;重生和联合一定要一起同时来思考,因为一个依赖于另一个,一个导出另一个。
重生是一种的新生命放在了我们里面。生命的律已经被植入,我们被改变了,我们是新的创造。上帝的特性,和作为罪的结果的人的特性,使得重生成为必要。
有效的、内在的呼召,是圣灵的能力在人灵魂里的运行。圣灵所做的,是让一种新的属灵活动的模式,在我们里面成为可能,也使我们能够领受福音。
圣灵与福音的普遍呼召有关,那个呼召是对所有人的。但是,我们的主也曾说:“因为被召的人多,选上的人少”(太22:14)。为什么会有这样的区别?
只有一条义的道路,那就是在基督耶稣里。人不可能借着律法来建立自己的义,也不可能通过自己道德上的努力来建立它。
五旬节圣灵降临是一个决定性的证据,表明耶稣是上帝的儿子和世界的救主;教会作为祂的身体被建立了;不同的人加入教会,成为身体成员的证据。
我们的主,教会的头,差派了圣灵到祂的身体(教会)中来,充满它。五旬节那天是教会作为基督身体的公开创始日。五旬节那天产生教会,合一建立起来了。