Category: 从圣经看教义

好牧人今日信息
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从圣经看教义（3.03）
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圣灵维持着被造界，从起初的创造到后来的维护和护理。圣灵从一开始就运行在这个世界上，而且也向没有得救的人和沉沦的人施加着祂的影响。

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从圣经看教义（3.02）
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只有一位上帝；在神性中有三个位格——圣父、圣子和圣灵。而且这三个位格是同等的，也都是永恒的。父、子和圣灵之间有分工，在救赎上有分工，并且有次序上的从属。

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从圣经看教义（3.01）
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圣灵是救赎的实施者。把已经成就的救恩带给我们，使其在我们里面成为真实的经历，这正是圣灵的工作。

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从圣经看教义（2.16）
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主耶稣从创造的开始就一直享有上帝对万有的主权，当祂担负起从堕落和罪的后果中拯救世界的责任时，国度就交给了祂，祂成为了中保的君王。

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从圣经看教义（2.15）
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基督耶稣死在十字架上的意义：祂以替代的方式承受了世人违反律法而当受的惩罚，代祂的子民受死，清除人的罪恶而止息上帝的愤怒。

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从圣经看教义（2.14）
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我们的救主耶稣基督是我们的大祭司。在旧约中祭司必须为自己预备祭物，但主基督耶稣把自己献上，把自己的生命、身体作为祭物献上。

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从圣经看教义（2.13）
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我们的救主耶稣基督是一个先知，祂给世界带来了所缺少的光照和知识。只有祂可以引领我们到上帝面前，并且赐给我们对上帝的知识。

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从圣经看教义（2.12）
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上帝为了罪人成为肉身，为了这些卑贱的、抵挡上帝的罪人成为了肉身，并使他们成为上帝的孩子。祂是万有的中心。

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从圣经看教义（2.11）
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有关于基督，圣经告诉了我们两方面的事：他是完全的神，也是完全的人。尽管祂是个真实的人，但却是无罪，没有堕落。

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从圣经看教义（2.10）
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上帝在肉身中显现！祂是由圣灵感孕，由童贞女马利亚所生。这完全是上帝的工作。因此我们可以被拯救，我们的罪可以被赦免。

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从圣经看教义（2.09）
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无论是在新时代还是旧时代，恩典之约都是指向了我们的主救主基督耶稣。这是圣经教义的中心。

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从圣经看教义（2.08）
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外邦人将与以色列民族中被挑选的同为后嗣，他们将通过福音，因着在基督里的应许，一起承受天国的祝福。

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从圣经看教义（2.07）
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亚当犯罪，成为了撒旦的奴隶，中断了与上帝的联系。上帝再次转向人，并向人保证祂要以恩典之约的方式，继续做人的上帝。

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从圣经看教义（2.06）
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人不可能做任何事来与上帝和解。为了使我们与祂和好，上帝来主动寻找我们，祂差遣了基督。没有什么可与上帝的恩典相比拟。

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从圣经看教义（2.05）
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每个未重生的人都处在全然败坏的状态中，都对上帝有敌意，幷抵挡上帝神圣的律法。这是全然败坏的特征。

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从圣经看教义（2.04）
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罪的普遍性直接来自亚当，并来自亚当的第一个罪。罪是从始祖继承而来的，因此我们生在罪中，原罪是我们实际上所有所犯的罪的内在根源。

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从圣经看教义（2.03）
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野心有一种特别的形式：一种想得到神的知识而走捷径的欲望，那就是人堕落的最初的原因。

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从圣经看教义（2.02）
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基督是“神本体的真相”，荣耀所有的光辉在祂里面。人是一个被造的复制体（副本），基督是形象本身，祂是上帝自己本质的形象和表达。

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从圣经看教义（2.01）
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上帝用地上的泥土造人的身体，把灵魂安置在人的里面,祂将生命的气息吹在他的鼻孔里。上帝赐予人一个高贵的地位,，人要管理整个被造界、整个自然、整个被造物和所有的兽。

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上帝持续的工作，借此来保守祂所创造的事物。神管理万物朝着一个明确的目的和目标，以确保祂最终的神圣目的的实现。

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