主耶穌道成肉身來到人間要建立天國，讓神的旨意行在地上如同行在天上。主的國不屬這世界。
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馬利亞相信主耶穌要殉道會受死，把她自己預備結婚用的香膏澆在主的頭上。這使我們看見一切的奉獻都要及時獻上，為要得著主的喜悅。
我們並不能預先確認誰是綿羊，誰是山羊；況且有些早先反對上帝的人，一旦受主的感召而信主，其後甚至成為合主用傳福音的工人。我們要積極地傳福音，讓人聽見神兒子的聲音。聽見的人就會活了。
各人的才幹不同，主給我們的責任和託付也不同。但如果我們各人盡忠職守，盡力而為，主對我們的稱讚卻是同樣的。
信徒必須過敬虔的生活，與主有直接的交通。個人的靈修生活是十分重要的，不可忽略。主再來的日子沒有人知道，我們有生之年，要時時儆醒，不可懈怠。
得救的基督徒如果不斷過得勝的生活，必然得賞。我們不是為了獎賞而事奉主，這些都是生活中愛主的自然結果。
“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”主耶穌的這個應許，保證教會不斷地增長。
聖經告訴我們，末世不法的事會增多。基督徒獨善其身還不夠，還要兼善天下。
人類的壽命越來越長，道德卻越來越低落，犯罪的技術和程度越來越可怕，這更證明人類需要上帝預備的救恩。
主耶穌再來的時候，上帝不用洪水審判世界，乃要用烈火來審判這個世界。
世界變得越來越危險，基督徒要知道這個世界不是我們永久的家鄉，永久的家鄉是上帝的天堂。
感謝主把飢荒、地震和天體異象寫在聖經中，讓我們明白主再來以前要發生的事情。
主再來前，還有一個現象就是“民要攻打民，國要攻打國。”
聖殿是否能舊地重建，對基督徒來說並非是很重要的事情。更重要的是上帝要在各地各民中建立祂的教會，讓上帝居住在屬靈的宮殿，祂的子民的心中。
聖經有許多關於主耶穌再來的預言，正在不斷地應驗之中，可見主再來的日子已經不遠了。
甘心樂意、按著力量，是奉獻基本的原則。按這樣的原則奉獻，上帝必將各樣的恩惠多多地加增。
凡事要以身作則，信仰和生活要一致，才能得上帝的喜悅和稱讚。
大衛是基督的肉身前輩，主基督是大衛的靈性前輩。
聽見福音就要歸信上帝，接受救恩，做一個有新生命的人。赴天國筵席的要穿禮服、披戴基督，脫去舊人，成為新人，活出新的生活，將榮耀歸給上帝。
主耶穌死而復活以後，上帝的福音被從猶太國傳到世界各地，上帝的救恩臨到萬族人民的身上。
主耶穌在耶路撒冷受人盤問，受人查看，發現他是完全沒有瑕疵，完全聖潔，完全美好的一隻贖罪的羔羊。我們要信靠他，得著永生，得著拯救。
主耶穌乃是宇宙間最大的麥粒，道成肉身，自天而降，釘在十字架上死了，就結出無數的籽粒來，也就是歷代世界各地的信徒。
主耶穌要我們倒盡心裡的污穢，讓聖靈進來，讓主耶穌在裡面安家，使我們的身體成為聖殿，成為一個新造的人。
上帝設立安息日，是要人得著休息，要人有敬拜神的時間，不是要安息日變成一個死的規條。
貪官污吏無處不在，只有上帝才能改變他們的性情，使他們從心裡討厭犯罪。主耶穌道成肉身來到世上，尋找拯救失喪的生命。
上帝給我們屬靈的恩典，讓我們的心眼得著開啟，認識上帝是造物之主，認識耶穌是我們的救世恩主。
門徒雖然跟耶穌三年多了，但是仍然聽不懂主所說的話，他們在路上討論誰是老大，誰要掌權。主教訓他們說，誰願意做老大就必須做眾人的僕人。
有人不來跟從主，並非全因有罪的緣故，而是捨不下世上的財產、名望、地位，不能做一個完全投靠主的人。
要留心教導自己的兒女，從小時候就接受耶穌作救主，過敬虔的生活。要注意兒童和青年人的工作，因為主耶穌說，能進天國的正是這樣的人。
上帝所設立的婚姻是一夫一妻的制度，上帝聯合的，人不可以分開。聖經說這是極大的奧秘，象徵上帝與教會的聯合。