“我们在天上的父”
主首先用“我们”一词，“我们”当时只限于门徒和一切听道的人，后来参加祷告的人越来越多，“我们”的范围越来越扩大，“我们”代表了许多人，包括一切称神为父的人。当我一个人祷告的时候，也用“我们”一词，我就代表了所有父神的儿女向神祷告，所求的结果也要归于一切父神的儿女。因为用“我们”，而不是用我了。就如一家中有五个孩子，向妈妈要糖吃，一个小孩子说。“妈妈给我们糖吃。”妈妈就拿出五块糖，一个孩子一块，虽然是一个孩子去向妈妈要的，所得着的是五份，一个孩子作了其余四个孩子的代表。我们向天父祷告也是如此，一人祷告，所有神的儿女都要蒙恩。全世界有几亿信主的人，一同祷告，就都在神的工作中有分。所以主耶稣一开始就用了“我们”，这是非常有意义的。
主说：“我们在天上的父”因为我们还有地上的父，所求于祂的乃是天上的父。主耶稣曾说过，你们不要称地上的人为父，这是指着在神面前说的，在天父面前，一切信主的人都是平等的，当我们用主的祷告的时候，在场的有祖父，父亲，儿子大家同声祷告，我们祖孙三四代就都成了弟兄，我们在神面前是平等的，连主耶稣也是我们的大兄，因为主耶稣也称神为父。
从前亚伯拉罕在神面前也称他的侄儿罗得为弟兄创十三8（原文），十四14。所以我们信主的人在神面前更是弟兄。
在古时人与神的关系只是神人的关系，人称耶和华为神，人不能称神为父。称神为父就是犯罪，是妄称神的名，而且要被石头打死。主耶稣有一次称神为父，犹太人就要拿石头打他。在主复活以先，人也只能称神为天父，等到主耶稣从死里复活以后，我们能称神为阿爸，父。因为我们因基督耶稣有了儿子的灵，我们也称神为耶稣基督的父神，我们可以称神为神，为父神，为耶稣基督的父神，为天上的父。
我们称神为父，首先表明我们是神所生的，是的，我们因信基督耶稣的人都是神所生的，既是神所生的，我们就有儿子的权柄，儿子不是仆人，生下来就带着儿子的权柄，在家中居于尊贵的地位，儿子在家是享受的中心。约翰说：“凡接待祂的就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女”约一12。这就是我们敢到神面前称神为父的凭据，我们是神的儿子，这是不用怀疑的，因此我们可以坦然无惧地来到神面前祷告说，“我们在天上的父。”
因此我们呼叫“阿爸、父”罗八l5。生我们的父。
2月2日 活水二
