从启示录的七教会谈今日的华人教会(04)

写给士每拿教会的信(一)

2:8节 主耶稣的自称:在这段经文中主耶稣自称:

  1. 祂是首先的也是末后。
  2. 主耶稣是唯一胜过死亡的,祂死后第三天复活。祂是创始成终的主,也是永不改变的创造者,祂的信实永不变,这是主耶稣的属性。祂将来还要再来审判世界。这使士每拿教会在面对各样艰难与逼迫时有极大的安慰与信心。

2:9-10节 士每拿教会值得赞赏之处:士每拿教会为主受逼迫,饱经各样的艰难。“患难”原文有被重压破碎的意思。当时士每拿教会正遭受罗马帝国的政治迫害,但他们却得到主的赞赏。

患难的来源:

  1. 异教文化的迫害,主要来自罗马帝国政治迫害。
  2. 来自犹太同胞的陷害。

患难的内容:

  1. 物资贫穷:因受罗马政治迫害,使他们被排挤,造成物质生活的贫乏,但他们在属灵生活上因与主同在而喜乐,他们在属灵生活上是很富足的。(如同今日的中国农村教会)。
  2. 被毁谤:即受犹太同胞以谎言陷害他们。保罗称这批犹太同胞为假犹太人,他们虽受割礼却不遵行主的教导,乃是属撒旦的(罗2章)。
  3. 有信徒被下在监受试炼:有信徒如保罗因为传主的福音而被下在监,他们藉唱诗祷告赞美神,因为有主的同在使监狱成为传福音的快乐天堂,改变了监狱中人的属灵光景(林后11章)。
  4. 面临死亡:他们当中有信徒因为传福音而面临死亡,其中最为人称许的是他们的长老“波利贾”因福音缘故为主殉道。

患难的源头:这一切患难的源头都是魔鬼撒旦,保罗在罗马书6章提醒信徒将身体献给神,献给义,作为义的器具,不再作罪的奴仆为魔鬼所辖制。

从这段经文我们知道士每拿教会没有被主耶稣责备的地方,因为他在患难艰苦中能够忍耐坚守真道,不向撒旦魔鬼妥协,因而得到耶稣基督的赞赏。

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