第八講 以利亞的故事（一） 誰是真神？（1）背景
一.引言—以利亞和以利沙被稱作「沒有著作的先知」，但他們的生命却爲後世留下深遠的影響。
二.亞哈、亞哈謝及約蘭的時代
A.年代—亞哈作王22年，亞哈謝1年，約蘭12年，共35年。整個以色列國的歷史有207年。
B.篇幅—從列王記上十六章29節至列王記下第十章，以及十三章，共十七章。整個以色列國的歷史從列王記上十三章至列王記下十七章。共三十五章。
C.為何聖經用如此長的篇幅來記載亞哈、亞哈謝、以及約蘭的時代？因爲亞哈帶進了巴力的敬拜。
三.耶羅波安所犯的罪—拜金牛犢
A.南北國分裂以後，北國沒有敬拜耶和華的聖殿。
B.耶羅波安恐怕人民因爲到耶路撒冷去敬拜而歸向南國。
C.於是在但和伯特利建金牛犢代替神。
D.犯了十誡中的第二誡。
四.亞哈所犯的罪—拜巴力及亞舍拉，犯了第一誡及第二誡
五.巴力敬拜—
A.按照烏加列古文的記載
1.巴力是大神伊勒的眾子之一
2.起初，巴力的聲望不及伊勒另外二子。即王子嚴畝（海龍王）和王子摩特（死神，閻羅王）。嚴畝又稱伊勒的寵兒。摩特又稱伊勒的至愛。
3.巴力得工藝之神科撒爾—瓦—哈希斯之助，打敗嚴畝
4.與摩特之戰卻失利，被打入陰曹地府。
5.巴力的妹妹（或配偶）安娜特捉住摩特，用劍將他砍成兩半。
6.巴力復生，氣勢磅礡的治理他的國度。
7.七年之後，摩特重現，與巴力爭鬥。巴力得勝，成為烏加列萬神殿中最具影響力的神衹。
B.巴力是掌管風暴雷電的神祇—他的死，給大地帶來乾旱。他的復生，使大地欣欣向榮。但神要使以色列人知道﹕是神的審判使全地無水。是以利亞的禱告使雨降在地上。因此，耶和華神才是主掌一切的神。
C.巴力死時，大神伊勒，以及安娜特都作出傷害自己的行動。敬拜巴力者也如此行，為使巴力復生。但毫無果效。
六.亞舍拉敬拜
A.是大神伊勒的配偶
B.人若想要從伊勒得好處，必須和亞舍拉建立關係。
七.看顧孤兒寡婦
A.在古代近東被視為眾神、君王、及士師的美德。
B.然而，列王記上十七章裡，在乾旱之年（巴力敬拜者視為巴力被摩特囚禁之時），神要以色列人認識，真正看顧孤兒寡婦的，是耶和華，不是巴力。
八.希伊勒重修耶利哥城—小故事在大故事前，作爲預警
A.希伊勒與亞哈同樣違反神的命令
1.同樣與建造有關
2.同樣受到神的咒詛
B.屬靈教訓
1.迦南是神賜給以色列人的。以色列人把第一個城像初熟之物獻給神，承認整個迦南地都是屬於神的
2.基督徒把十分之一奉獻給神，意思是承認我們一切所有都是神的賞賜。
