叙事文体释经法-以利亚和以利沙的故事(08)

第八讲 以利亚的故事(一) 谁是真神?(1)背景

一.引言—以利亚和以利沙被称作“没有著作的先知”,但他们的生命却为后世留下深远的影响。

二.亚哈、亚哈谢及约兰的时代
A.年代—亚哈作王22年,亚哈谢1年,约兰12年,共35年。整个以色列国的历史有207年。
B.篇幅—从列王记上十六章29节至列王记下第十章,以及十三章,共十七章。整个以色列国的历史从列王记上十三章至列王记下十七章。共三十五章。
C.为何圣经用如此长的篇幅来记载亚哈、亚哈谢、以及约兰的时代?因为亚哈带进了巴力的敬拜。

三.耶罗波安所犯的罪—拜金牛犊
A.南北国分裂以后,北国没有敬拜耶和华的圣殿。
B.耶罗波安恐怕人民因为到耶路撒冷去敬拜而归向南国。
C.于是在但和伯特利建金牛犊代替神。
D.犯了十诫中的第二诫。

四.亚哈所犯的罪—拜巴力及亚舍拉,犯了第一诫及第二诫

五.巴力敬拜—
A.按照乌加列古文的记载
1.巴力是大神伊勒的众子之一
2.起初,巴力的声望不及伊勒另外二子。即王子严亩(海龙王)和王子摩特(死神,阎罗王)。严亩又称伊勒的宠儿。摩特又称伊勒的至爱。
3.巴力得工艺之神科撒尔—瓦—哈希斯之助,打败严亩
4.与摩特之战却失利,被打入阴曹地府。
5.巴力的妹妹(或配偶)安娜特捉住摩特,用剑将他砍成两半。
6.巴力复生,气势磅礡的治理他的国度。
7.七年之后,摩特重现,与巴力争斗。巴力得胜,成为乌加列万神殿中最具影响力的神只。
B.巴力是掌管风暴雷电的神祇—他的死,给大地带来干旱。他的复生,使大地欣欣向荣。但神要使以色列人知道﹕是神的审判使全地无水。是以利亚的祷告使雨降在地上。因此,耶和华神才是主掌一切的神。
C.巴力死时,大神伊勒,以及安娜特都作出伤害自己的行动。敬拜巴力者也如此行,为使巴力复生。但毫无果效。

六.亚舍拉敬拜
A.是大神伊勒的配偶
B.人若想要从伊勒得好处,必须和亚舍拉建立关系。

七.看顾孤儿寡妇
A.在古代近东被视为众神、君王、及士师的美德。
B.然而,列王记上十七章里,在干旱之年(巴力敬拜者视为巴力被摩特囚禁之时),神要以色列人认识,真正看顾孤儿寡妇的,是耶和华,不是巴力。

八.希伊勒重修耶利哥城—小故事在大故事前,作为预警
A.希伊勒与亚哈同样违反神的命令
1.同样与建造有关
2.同样受到神的咒诅
B.属灵教训
1.迦南是神赐给以色列人的。以色列人把第一个城像初熟之物献给神,承认整个迦南地都是属于神的
2.基督徒把十分之一奉献给神,意思是承认我们一切所有都是神的赏赐。

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