詩篇系列(6.11)

 

詩篇一百零五篇 記念神奇妙的作爲

教會的傳統上把本詩與詩106篇歸納為詠史詩。本詩講的是神對百姓的恩典,詩106:講的是百姓對神的悖逆。詩人尋訪古道,藉著過去以色列蒙拯救的歷史,重新檢視國家民族未來的方向。基督徒身爲神的子民,回顧神的作爲,也可以從神救恩的歷史中得到靈性的啓發。

一、神恩典的揀選(1-15)
在本詩中,詩人贊美稱謝耶和華,鼓勵神的子民要談論神奇妙的作爲,要誇耀神可稱頌的聖名,滿有自信來述說神的作爲。神子民的根源在於神的揀選。在神的主權與恩典之下,神揀選了亞伯拉罕,與他立約。當時,亞伯拉罕、以撒、雅各寄居在迦南地,人丁稀少,而且居無定所,從這邦游到那邦,從這國行到那國。本來,這樣的寄居生活是最容易被人欺負的,但神卻不容許任何人欺負他們。列祖在等候神的應許成就時,神對他們的護理看顧,是無微不至的。他們遭遇的這些事,都成爲了有能力的見証,鼓勵所有承受應許的人,像他們一樣憑信心而活。

二、神智慧的預備(16-25)
詩人在這裡用約瑟的例子証明神智慧的安排。約瑟被賣爲奴,在埃及受誣陷變成囚犯,最後神使法老將他提升到最高的尊榮位置成爲治理衆民、掌管一切。

三、神可畏的審判(26-41)
詩人講述了以色列人成長的民族歷史。以色列人成了埃及人的奴隸,遭受他們的詭計惡待。埃及人使他們的擔子沉重,生活甚苦,不僅如此,法老有令,他們的男嬰一出生,就要扔進尼羅河裏,施行最殘酷的滅種政策。神再一次出手,拯救以色列人,使他們得救離開埃及,這是絕不能忘記的奇妙作爲。神故意使法老王心硬,叫他不肯釋放以色列人,目的是要藉著他的心硬,讓神可以降下十灾,彰顯出神的權能和榮耀。

四、神信實的應許(42-45)
以色列人到達了迦南地,就是神的應許之地。神為他們做這一切的理由。一是因他要親自成就他話語所應許的,雖然以色列人不配,也不知道感恩,神却行了這些大事,眷顧他們,這都因他記念他對亞伯拉罕所說的聖言,也就是與以色列人所立的聖約。二是因神要他們行他話語的命令,使他們回應神所賦予他們的慈愛,承擔相應的責任和義務。神的約是永遠不廢棄的,神的百姓無論落在何種環境內 ,他都記念他的聖言,這是我們極大的安慰。

回應:主,讓我懂得常常在萬民中傳揚你奇妙的作為。

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