诗篇一百二十八篇 在敬虔中得福
这一首诗告诉我们：所有的劳苦都是有功效的，都是能享受的、都是能作成的。主的话给我们看见，一切的事奉如果是在圣灵里，那必是非常愉快、非常有果效的。
一、有福
诗人说：“凡敬畏耶和华，遵行祂道的人便为有福。” 这个希伯来的“福”字准确的翻译是“内在的永久的快乐”。圣经给我们看见：人真正的快乐乃是从敬畏耶和华来的，真正的快乐乃是从走在主的路上而有的。只有敬畏耶和华，行在他的道上，那种喜乐才是真实而长远的，这才是圣经里所说的“福”。
二、享福
我们在前一首诗里看见，神所注意的是我们这一个人，神从来不先注意工作。人如果不对，所有的劳碌就都是枉然的。到了这一首诗这个人对了，他是个敬畏主的人、是个走在主路上的人、是个在圣灵里的人、是个被圣灵充满的人，所以当他再来摸事奉、摸建造的时候，诗人说：“你要吃劳碌得来的。你要享福，事情顺利。”
三、蒙福
本来是你一个人敬畏主，走主的路，靠着主的灵劳苦；而结果你在这里看见一幅图画，是一个大家庭。这就是有了建造。在这里你看见生命加增了，从一个人变成一个家了。教会就在这里得着建造。这实在是一种蒙福的光景。
四、赐福
诗中的“耶路撒冷”代表“教会”。我们心里是否有这样的愿望，要看见耶路撒冷的好处？只要你敬畏神，走在主的路上，凭著圣灵事奉。你这样殷勤去作，末了自然看见耶路撒冷的好处。我们在消极一面要拒绝自己，在积极一面要怕神。我们今天在神面前，必须有这两种光景，神才能赐福我们的事奉。
回应：主啊！给我敬畏你的恩典。好叫我知道怎样靠圣灵服事，甘心劳苦，享受在事奉中带来的各样的福气。
诗篇一百二十九篇 在苦难中丰盛
本诗是第二组中的最末后一篇，和前面所说的原则一样。诗人回顾已往神在他的身上所作的事，将这些经历集合起来，述说给我们，最后，带给我们对将来的盼望。
一、苦难的历程
诗人暗喻以色列民族如同一个人的成长，他说以色列从幼年开始就受到敌人经常、无数次的苦害。但是 “却没有胜了我”。历史给我们看到，敌人没有胜过以色列民族，这个民族至今存在，这些敌人却消失了。
二、苦难的功用
诗人描写了主借着环境和苦难来对付我们，使我们变得卑微。每一个爱主的人都应该经历这种降卑， 你不光被贬下来，你这个人更是被切割，你要有许多的伤痕。或许在环境来临时，我们无法忍受，但主有他的美意。你所以需要经过那么多的痛苦，就是因为你的肉体败坏。等到我们暂时经过苦难之后，学了功课，神要亲自来坚固我们、来成全我们。
三、苦难的果效
拒绝十字架放纵肉体的人必像房顶的草枯干凋谢。唯有活在圣灵里头的人，走在神的面前，因为耕得深，种了就生长，有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的；走过的人都要说：“愿耶和华赐福给你，愿平安归给你。”
回应：主啊！愿你的工作在我身上开始，也在我身上做成，不要让我自作聪明，以致白白受苦。
