神的每一位兒女，他們因基督的血得以近前、受教作服侍神的聖工，幷進入幔子內。耶穌使我們成爲君王和祭司歸于神。
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主耶穌除去我們的罪，從罪中釋放了我們，使我們作自由的人，使我們有行善的能力，能行在祂的真理中。聽主的話，行主的話，就是得勝者。
基督的同在，應該清楚地彰顯在你的生活中，以至於你周遭的人想親近你。
絕不可讓任何事物干擾屬靈能力的分別為聖。分別出來是我們的本份，成聖則是神的工作；我們必須堅心決意只關注神所關注的事。
一切有名的人沒有一個人能趕上主耶穌的名，祂超過了一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。當神賜主耶穌超乎萬名之上的名的時候，乃是世人要將祂的名從世上除掉的時候。因為是出於神，就沒有不成功的事情。
天上的、地上的、地底下的所有权柄都在基督的手中。
恩典之工在開始時可能很小，但是綫鉈就在那可信靠的手中。
過去的已經過去了，將來的還沒有來到；除了現在之外別的時間都不是我們的。所以不要等到你的經驗成熟之後再服侍神。現在就當努力結果子，現在就當服侍神。
看聖經要貫通聖經全面的真理，不能斷章取意，這就需要在聖經中下工夫，細心研究。斷章取意是撒但的工作。
十字架的果效，就是救恩、成聖、醫治等；可是我們並不是傳這些，乃是傳耶穌基督和他釘十字架。宣揚耶穌，果效就自然產生。
竭誠認罪悔改，並為自己的罪負責任，這會釋放你，使你得到神的饒恕，朝向靈命成熟邁進。
属谁的东西就写上谁的名，属神的教会，也写上神的名，圣城的名，并基督的名。
蒙救贖的人如何能完全地崇拜上帝的恩典呢？惟有讓主的旨意得榮耀。
認識神的旨意,關鍵不在尋找明白神旨意的方法,而在使自己成為合適的人。如果這個人與神的關係不對,即使他用盡任何方法,也無法明白神的旨意。
教會中有兩種仇敵，有外來的，如凶暴的豺狼，有內中自發的，起來說悖謬的話。不論是外來的，是內裏的，都是撒但的工作。
我們傳講的資訊，若不提神在十字架上的慘痛，就必無所成，神的能力也無法傳遞給人。
聖靈的話語可能不總是讓你覺得很自在，但祂的話語將領你到豐盛之地。
我們既已不在律法之下，脫離了它的咒詛，就當用感恩和快樂的心在服侍神的事上實際表現出我們所得的自由。
時光流逝，生命點點滴滴耗去，恩典的時機喪失了，都因爲是片時的打盹。
神能在大灾难中保守遵行祂忍耐之道的人，忍耐到底的，必然得救。
每當我們想到,我們是透過基督的寶血蒙救贖的,我們的心就湧出感恩與讚美。的確,那也是我們所能表示的一切。
主說：“你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。”（太二十二37-40）
僕人的眼如何注視主人，我們的眼也同樣仰望神，以致對他的容貌認識日增。
神必作他的教會的屏障！魔鬼不能渡過神寬廣的大河。它雖然欲使水逆流而行，但是不要怕，因爲神是永遠不改變的。
一個人是否為天國子民，不是看他說的話有無說服力，而是看他生命中屬靈的權能。
主的道就是真理，有真理作柱石，所以没有人能摧毀教会，关闭教会的门。
我們若不先倚靠神的大能大力，將自己的肉體和基督同釘十字架，把聖靈生命的力量充實在心中，要在戰爭上得勝是很不容易的。
不要再活在受捆綁的低地，上帝已賜你高山的自由。
神既細心數過他兒女的每一根頭髮，爲什麽祂所愛的兒女，不聽祂的話呢？
除非恢復在神面前安息的心，否則我們對他的信心就盡失，掌管我們的只是對肉體和智慧的信心。