眾人尋找耶穌並不是因為祂行的神蹟,乃是因為吃餅得飽.主耶穌在五餅二魚的神蹟中證明祂是神的兒子…
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在主耶穌分餅的時候,神蹟就開始了,就我們基督徒而言,當我們願意奉獻自己事奉神的時候,也要有破碎自己也就是捨己的心志 …
猶太人不相信主耶穌就是那要來的彌賽亞,但主耶穌是要讓他們藉著主所行的神蹟,明白祂就是神的兒子…
畢士大池邊醫病, 這神蹟顯出了神的憐憫與醫治的大能…
主對我們的教導是不要受時空的限制,而是要憑信心,相信主有的大能,這位大臣順服神的話,就是信心的表徵…
主耶穌有行神蹟的主權,但祂常因著人信心的原故而施恩典行神蹟,為要藉此使人看到神的大能而堅定對神的信心,歸榮耀於神…
變水為酒這個神蹟所彰顯的是耶穌的無所不能,祂可以使無變有,水變酒這是質的改變…
兩個神蹟的共同因素是因信得救,肉體和屬靈的得救…
馬可福音第五章25~34節記載醫治患血漏婦人的神蹟, 常被稱為神蹟中的神蹟…
傳福音時看到很多人被魔鬼轄制和引誘,應該有屬靈的智慧,奉主的名和主給予的權柄來把他們的污鬼趕出來…
主耶穌斥責風和海使風停浪靜,再次讓門徒們知道是主要求渡海而不需害怕,應該有信心跟從祂 …
主耶穌用種子在地裡生長到成熟收割,這個自然過程正如神國的茁壯成長是必然的結果,正如我們聽道後接受生命改變的恩典,繼續支取神的話語成長…
馬可福音第四章顯出一個重要的詞就是聽,我們在神面前留意專心聽神的道…
把聖靈的工作扭曲說成是鬼魔的工作就是褻瀆聖靈,藉著聖靈的更新才能得救稱義,因此褻瀆聖靈的罪不得赦…
主選召門徒有祂自己的重要目的,分別是要他們常和祂同在,差遣他們去傳道,並給他們權柄去醫病趕鬼…
法利賽人心更剛硬,不為病人得醫治而歡喜,反倒惡向膽邊生要殺耶穌,使耶穌在地上的工作逐漸更困難…
主耶穌在不同地方祂工作的性質和內容也有些不同,通過這些不同的記錄可見耶穌基督是怎樣的把福音傳開來…
耶穌呼召利未,利未立刻放下工作跟從耶穌…
馬可對神蹟的記載把耶穌基督神性的身份顯露出來,祂有權柄能力,祂的話語有能力,祂的名聲傳遍加利利四方…
耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神…
