众人寻找耶稣并不是因为祂行的神蹟，乃是因为吃饼得饱．主耶稣在五饼二鱼的神蹟中证明祂是神的儿子…
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在主耶稣分饼的时候，神蹟就开始了，就我们基督徒而言，当我们愿意奉献自己事奉神的时候，也要有破碎自己也就是舍己的心志 …
犹太人不相信主耶稣就是那要来的弥赛亚，但主耶稣是要让他们借着主所行的神蹟，明白祂就是神的儿子…
毕士大池边医病, 这神蹟显出了神的怜悯与医治的大能…
主对我们的教导是不要受时空的限制，而是要凭信心，相信主有的大能，这位大臣顺服神的话，就是信心的表征…
主耶稣有行神蹟的主权，但祂常因着人信心的原故而施恩典行神蹟，为要借此使人看到神的大能而坚定对神的信心，归荣耀于神…
变水为酒这个神蹟所彰显的是耶稣的无所不能，祂可以使无变有，水变酒这是质的改变…
两个神蹟的共同因素是因信得救，肉体和属灵的得救…
马可福音第五章25~34节记载医治患血漏妇人的神蹟, 常被称为神蹟中的神蹟…
传福音时看到很多人被魔鬼辖制和引诱，应该有属灵的智慧，奉主的名和主给予的权柄来把他们的污鬼赶出来…
主耶稣斥责风和海使风停浪静，再次让门徒们知道是主要求渡海而不需害怕，应该有信心跟从祂 …
主耶稣用种子在地里生长到成熟收割，这个自然过程正如神国的茁壮成长是必然的结果，正如我们听道后接受生命改变的恩典，继续支取神的话语成长…
马可福音第四章显出一个重要的词就是听，我们在神面前留意专心听神的道…
把圣灵的工作扭曲说成是鬼魔的工作就是亵渎圣灵，借着圣灵的更新才能得救称义，因此亵渎圣灵的罪不得赦…
主选召门徒有祂自己的重要目的，分别是要他们常和祂同在，差遣他们去传道，并给他们权柄去医病赶鬼…
法利赛人心更刚硬，不为病人得医治而欢喜，反倒恶向胆边生要杀耶稣，使耶稣在地上的工作逐渐更困难…
主耶稣在不同地方祂工作的性质和内容也有些不同，通过这些不同的记录可见耶稣基督是怎样的把福音传开来…
耶稣呼召利未，利未立刻放下工作跟从耶稣…
马可对神蹟的记载把耶稣基督神性的身份显露出来，祂有权柄能力，祂的话语有能力，祂的名声传遍加利利四方…
耶稣赶污鬼的事件也见证耶稣是神的圣者，正如以赛亚先知所说神的圣者就是神…