大卫的爱心和忍耐真有些像基督，因为基督是他的王，他心中有基督的灵，所以他作出基督所作的事：爱仇敌。除了大卫以外，在旧约史上这样的人实在不多，所以基督生在他的家中。
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每一個信主耶穌的人，都當成為基督的見証，在生活中証明我們是基督的門徒，在言語中也見証基督是神的兒子。
每一个信主耶稣的人，都当成为基督的见证，在生活中证明我们是基督的门徒，在言语中也见证基督是神的儿子。
保羅深深地體會基督救恩的偉大，他作了真拿細耳人，離俗歸神作聖潔有能力的人。保羅從他的經歷中，更明白了真理，惟有基督能救人脫離了罪。
保罗深深地体会基督救恩的伟大，他作了真拿细耳人，离俗归神作圣洁有能力的人。保罗从他的经历中，更明白了真理，惟有基督能救人脱离了罪。
在人看來，多馬有人的智慧聰明，凡事要經過思考，要經過實踐，要作科學實驗的結果。信徒對地上的事，要有這樣的態度，經過考察再信。但對無謊言的神，應當直接相信。
在人看来，多马有人的智慧聪明，凡事要经过思考，要经过实践，要作科学实验的结果。信徒对地上的事，要有这样的态度，经过考察再信。但对无谎言的神，应当直接相信。
我們的國不屬這世界，我們的主不屬這世界，我們也不屬這世界，所以我們不能按舊約的律法行事為人，要用愛勝過一切，以善勝惡。
我们的国不属这世界，我们的主不属这世界，我们也不属这世界，所以我们不能按旧约的律法行事为人，要用爱胜过一切，以善胜恶。
主耶穌給新約的命令就一條，就是愛，效法祂的愛。愛是我們進攻的兵器，忍耐是我們防守的力量，有了神的愛和基督的忍耐，就是勝利。
主耶稣给新约的命令就一条，就是爱，效法祂的爱。爱是我们进攻的兵器，忍耐是我们防守的力量，有了神的爱和基督的忍耐，就是胜利。
基督作教會的元帥，祂叫信徒收刀入鞘，不能用地上的兵器爭戰。打屬靈的戰爭，要用屬靈的兵器，以仁愛與和平來得勝仇敵。
基督作教会的元帅，祂叫信徒收刀入鞘，不能用地上的兵器争战。打属灵的战争，要用属灵的兵器，以仁爱与和平来得胜仇敌。
多少信徒不停留在道理的開端上，竭力進入完全的地步。信心使他看見將來的榮耀；信心使他起來去得將來的榮耀；信心使他充滿基督的大愛和聖靈的能力。
多少信徒不停留在道理的开端上，竭力进入完全的地步。信心使他看见将来的荣耀；信心使他起来去得将来的荣耀；信心使他充满基督的大爱和圣灵的能力。
我們一信主耶穌的時候，就在主裏成爲聖潔，稱爲義人，但是在行爲上，我們的脚還未成聖，必須在行爲上成聖成義，脫去行爲上的舊人，才能和基督一同作戰，一同進入榮耀中。
我们一信主耶稣的时候，就在主里成为圣洁，称为义人，但是在行为上，我们的身还未成圣，必须在行为上成圣成义，脱去行为上的旧人，才能和基督一同作战，一同进入荣耀中。
巴兰原先是一位先知，能与神交通，后来他犯了大罪。为了得不义的工价，他本人死在罪中，他的教训也引人死亡。在旧约中有，在新约中也有像他的人。
主耶稣就是道路，是真理，是生命。信主的人，虽然不明白道路的真理，但他信了主死、埋葬、复活的见证，他也是走在通天道路中的人。
主耶稣为道路，是活道路，不是高不可攀登的，这道路一头立在地上，一头顶在天上，无论谁都能上一这梯子，借着这梯子，就可以到父神的家中。
主耶稣为信祂的人废了律法的重轭，叫我们负祂容易负的轭，担祂轻松的担子。我们没有罪而且称义了，就不再欠律法的债，所以能在地上进入安息。
主耶稣是生命，成了人的形状，像生命包在一粒种子之中，外面死了，里面的生命才释放出来，主用一粒种子的死比喻祂的死，为使许多生命从祂出来。
主耶稣用自己的作为证明瞭祂是真理，祂的话句句都是真理，一句也不落空。祂所行的事也是真理。主所说的话、行的事没有一句一件错误的。
主钉十字架断气的时候，地上圣所的幔子从上到下裂为两半，就是通往至圣所的路敞开了，同时天上至圣所的幔子也裂开了，开了一条又新又活的路，通到神的宝座。
我們都要藉著基督身體的死、埋葬與復活，在祂的裏面一同到天上去，這是祂用自己的身體所鋪的一條新路。
我们都要借着基督身体的死、埋葬与复活，在祂的里面一同到天上去，这是祂用自己的身体所铺的一条新路。
信徒當作的善事，首要的是救人出死入生，叫人認識基督是救主，是神的兒子，沒有一件善事能比這善事更大更寶貴。
信徒当作的善事，首要的是救人出死入生，叫人认识基督是救主，是神的儿子，没有一件善事能比这善事更大更宝贵。
主耶穌知道保羅是有忠心的人，所以選召他作外邦人的使徒。主藉著他把福音傳給我們外邦人，我們感謝神，也感謝保羅。主藉著保羅給外邦人開了得救的門，直到今日。
主耶稣知道保罗是有忠心的人，所以选召他作外邦人的使徒。主借着他把福音传给我们外邦人，我们感谢神，也感谢保罗。主借着保罗给外邦人开了得救的门，直到今日。