基督的到來,完滿應驗了經上的預言;基督乃是一切預言的終點。萬世所求,萬人所望的以馬內利已經在耶穌身上應驗,神子藉童女而生,成爲人,生在墮落的人類中間,神要藉著祂拯救人脫離罪惡,建立一個永遠的國度。

家譜對猶太人來說是非常重要的,因爲血統能證明他們是神的選民,因此馬太以一份家譜來引起猶太人的注重,幷通過這份家譜證明基督的出身。

本書公認的作者是馬太,成書時間的推斷是在主後55—65年之間,寫作地點一般認爲在巴勒斯坦猶太地的彼拉,强調耶穌基督的君王身分,指出耶穌就是猶太人期待已久、要來拯救他們的彌賽亞。

馬太、馬可、路加三卷福音被稱爲“符類福音”,也稱爲“對觀福音”或“合參福音”。介紹這三卷書的目的:一是可以對四卷福音書有一個整體的概念和輪廓性的認識,二是把四卷福音書做一個比較,可以瞭解每一卷福音書的特點、角度和對今天教會的啓示和教訓。

本系列由唐越加牧師主講,涵蓋馬太福音第1章到第5章6節結束,內容包括:福音書簡介、耶穌的家譜、降生、受洗和天國八福…等等。

耶穌要我們去傳福音去教導,要萬民做門徒。用的方法不是知識,而是行動。主的應許就是以馬內利。這個世界有短缺、有苦難逼迫、有生命的危險,但是有主的同在就有安慰和喜樂,直到世界的末了。

耶穌的埋葬向我們顯示,不論是因著環境改變對耶穌的看法,也不論靠著人之常情同情耶穌,還是千方百計用人的方法阻擋,都不能阻擋神的心意。

但是如果裡面不接受耶穌,外面就不能蒙神的悅納。使裡面的罪得赦免,心裡無懼,歡歡喜喜活在神面前,活在人面前。

“好事”跟“美事”不同。賙濟窮人、造橋修路都是好事,但“美事”的標準更高。馬利亞獻香膏完全為主,無一點為己,為得誇獎。這種全然為主犧牲放下的寶貴品格是美事。

要看見神的福,離開表面,在裡面悔改,全然歸向神。讓裡面的生命帶領,活出恩惠、慈愛、良善、忠心,不進入咒詛的行列。讓最小的得建造,這個見證能吸引更多的人歸向主。

將來有艱難和逼迫,於是有人的愛心冷淡,對將來害怕迷失。正因為這樣須要今天就警醒, 學習仰望主,免得受迷惑,信心動搖,愛心冷漠…