我們得著了神愛世人的愛,當進一步得著神愛基督的愛,這是關係到將來的榮耀和獎賞,這就是恩上加恩,信上加信,力上加力,榮上加榮。

在教會中不容忍福音真理的仇敵,撒但不會就此罷休,那些在教會中的假使徒,假先知,就要找機會迫害教會。

應當效法基督和使徒的愛,但也當有神忌邪的心,不容忍罪惡,不接受异端,不與混亂真道的人妥協,我們要和基督站在一個方面,與撒但爭戰,像使徒一樣,爲聽信的道竭力爭辯。

基督是教會的頭,教會是基督的身體,基督愛教會,教會也愛基督,教會中的弟兄又互相爲肢體,也是彼此相愛,互相服事,都在基督裏成爲肢體。

惟有教會有永遠生命之福。當教會中的弟兄和睦同居的時候,有聖靈的充滿,有充滿萬有者所充滿,真是何等美,何等善,美善到了極點。

管飯食的腓利,成了傳福音的腓利,工作的能力很強,信的人很多,他滿有基督的能力,因爲他遵行了主的吩咐,補滿了使徒未去作的工作。

彼得曾三次發咒起誓不承認主耶穌,主耶穌暫時允許他跌倒,叫他回頭之後,堅固自己的弟兄。這使彼得更愛基督,也充滿了基督的愛,愛那些不可愛的人,愛跌倒的人,愛仇敵,愛萬人。

屬神的人在地上當爲神的榮耀活著,像基督是神的榮耀爲神活著。在活著的日子,行事的人當與蒙召的恩相稱。

神立基督爲承受萬有的,撒但想破壞,他想坐在王位上代替基督。到主再來的時候,祂要捆綁撒但,把他扔在無底坑中。

主耶穌作新人的種子,成功了。祂不像亞當,不像挪亞,不像亞伯拉罕等人爲始祖,有不潔淨的成分–就是有撒但的靈摻雜在其中。

教會和基督是一個身體,基督是頭,教會是身體,基督和教會是分不開的,基督和教會就是神的居所,基督是神的殿,教會也是神的殿。

基督從死裏復活以後,因基督的生命而有了教會,教會也成了神居住的所在,充滿萬有的神,要充滿教會,成爲神的居所。

基督受死的時候,祂一人獨身擔當全世界人類的罪孽,神以祂爲贖罪的羔羊,所有的罪都歸到祂一人身上,祂要爲人人嘗死味。

無論是使徒,是門徒,是信徒,必須有基督耶穌的心,才能得著從基督來的能力、在工作中大有效果,離了基督的愛,所作的工作常是徒勞而沒有果效。

神賜給彼得的恩賜,也是賜給和彼得有一樣信心的人,彼得不常在地上,教會卻常在地上;賜給彼得的權柄,就是賜給教會世世代代屬神的人。

地上的一切東西,雖然是生活中的需要,卻不是我們祈求的目標,只要先求神的國和神的義,地上所需用的東西都要隨之賜下來。

倚靠主的大能力是可以勝過世界的,雖然世界引誘的力量很大,可貪愛的東西太多,我們的私欲又是貪得無厭的,但總不能比過主大愛的力量。

我們的得救完全是出于神的拯救,至于我們信主以後,在得救的過程中,我們要繼續與罪惡斷絕。魂的得救是個中心環節,須靠著聖靈的能力,治死身體的惡行。

神一切的恩惠,都是因信才能得著,生命是因信得著的,更豐盛的生命也是因信得著的,離了信沒有什麽可以接受神的恩典。