约翰卫斯理(主后1703-1791年) 为基督教宣教第三波发展的标竿人物…
Month: November 2007
马丁路德的最大贡献即为切剖基督信仰与天主教的差别…
主后一千五百年到一千七百五十年为基督教扩充之第三次进展 , 这是基督教宣教的空前伟大时期 , 福音传遍当时的“已知”世界…
主后五百年到一千五百年之间的宣教概况, 宣教学者称为“摇摆不定的一千年”, 亦即历史家所称的中古“黑暗时期”…
基督信仰对希罗文化的影响包括以下各方面: 文化, 政治, 社会, 经济, 家庭, 战争, 和平…
史载早期信徒殉道已成风气, 使“殉道者”与“见证人”划为等号…
这是一份宣教风云榜, 主要介绍教会历史中的风云人物及时代的描述…
今日我们要做到的是来到神面前认罪、悔改、洁净自己、各尽其职地分别为圣，来献身事奉神…
耶路撒冷城重建之后，仍需建造圣民，然后才能将之奉献给神，建造圣民乃是用上帝的话语来建造…
尼希米记自第七章起，将重点放在圣民的造就。圣民的造就本质上是强化属神的生命…
保罗为腓利门的爱心与信心感谢神 , 并祷告愿他能恩上加恩 , 力上加力 . 使他更有为神传福音的负担 …
尼希米不单要建造一个硬件的城墙，使耶路撒冷城与外界隔开，更重要的是要培植圣民的生命，使他们茁壮, 在生活上要远离世界…
仇敌攻击的方式：使领袖离开本位，挪开一点点就好，并且多次要求。尼希米的对策是完全拒绝，专心做工，将眼目注视在神的托付上…
魔鬼的攻击很多是从内部而来。百姓开始发怨言，认为他们受苦是因为修城墙；这其实是老我的败坏…
阿尼西母原是腓利门家的奴隶 , 不知因何原因逃离了腓利门家 , 当保罗在罗马被囚的时候 , 有圣徒安排他去服侍保罗 , 保罗向他传神的福音 , 使他接受了基督的救恩 , 归向神 …
当仇敌要联合起来攻击时, 表明我们的事工引起魔鬼进一步的关注. 此时切勿灰心, 要坚持…
首先祷告仰望 , 求神带领 。 要明白在这一切事情的背后是属灵的争战 …
建造始于牧者和领袖 , 因他们是群羊的榜样…
尼希米透过两种经历去推动事工: 1. 主动去经历困难和痛苦; 2. 经历神的恩典 , 了解神的旨意 , 继而增强信心 , 并从神得能力…
教导众信徒要作正经事业,”正经事业”正当的工作,于人有益,不会把人带入罪中的事….
尼 希米深知耶路撒冷城的被拆毁的原因是以色列人离开了神，不听神的教训，不守神的诫命、律列和典章，故他们得到此罪果…
尼希米是能被神感动的人，神要用他因他深知人遭受苦难乃出于神，不出于人。人必须悔改、认罪，与神恢复和好关系，遵守神的律法。神是守约、施慈爱的神…
祷告是与神交谈 , 静默祷告是祷告中一种较深的境界 , 是全心全意安静的定睛在神身上的祷告…
罪使我们与神隔绝 , 所以认罪祷告是非常重要的祷告…
除非我们饶恕并恩待他人 , 否则神不会垂听我们 的祷告…
保罗要提多教导信徒的各样行为操守都是要荣耀神的真道,因为主耶稣基督降世为人为我们的罪死在十字架上,
在希伯来文中赞美包括了感谢之意 , 赞美是旧约用词 , 也就是高声说好话 , 荣耀神 .
主的心意:神的殿是万民祷告的殿;初期教会是一个团体祷告的教会,主将权柄给同心合一祷告的团体…
新旧约里被神重用的仆人都是代祷的人…
从神的国度法则来看, 祷告的优先次序应当是为神, 为别人, 最后才是为自己…