内心的矛盾有时候是因为我们不明白神的做为…
Month: October 2008
在孤单中神要我们学的功课是什么呢？
知道神是全能的神，那时我们的无力感，厌倦都将微不足道了…
在疾病的痛苦中与神更亲近，在主爱中更能体贴那同样在疾病痛苦中的人…
当我们心中有惧怕时，就会阻碍了从神而来的祝福与快乐…
我们在与人的关系紧张时，首先向神求智慧…
在苦难来临时我们要感谢赞美神，在苦难中不要忧愁挂虑…
救恩的步骤：先是得儿子的名份，然后主再来，教会的信徒身体得赎，披上荣体，才与主同在…
教会被提是我们得救之人最大的盼望之一，“身体得赎”也是主救恩中重要的真理…
“因信称义”是极伟大的真理，因着主耶稣，神把祂的义加在我们身上，称我们罪人为义人与神和好，这是白白的恩典，从此，新的生命是为主而活的…
主餐和浸礼是教会的两个主要礼仪，主餐比较著重于个人与主的关系，提醒信徒记念主的死和再来。浸礼则比较著重信徒的外在见証，向外宣布自己与主的关系…
教会的聚会很多，都按各不同需要而设立，但在一切聚会之上，最主要的聚会仍然是主日崇拜…
教会整体的责任既属灵也入世，信徒固然在教会中为一单位，但在教会的职责上，应该以整体为是…
教会的组成，圣经没有明显的规定和描述，因为教会是一个有生命的有机体，不能一成不变，且各教会在长成中强调的重点也不相同…
我们从神的计划中看教会的起源，也从教会的历史上看自己今天的地位，从而尽忠职守 …
教会既是主耶稣在地上唯一建立的组织，自然面对撒但拼命的攻击，圣经中对教会的功用、身份和比喻都有很清楚的描述…
教会是求告主耶稣之名的群体. 这群体联合的唯一目的就是求告主的名，是属于主的人，而非社会上的一般组织基构…
为了确定迅速流传的共同接纳的经典，主后397年召开迦太基会议，由教父奥古斯丁正典了新约27卷为正典。新约各卷的权威不是由会议决定，其决定因本身是神所启示的…
新约正典的形成, 真正标准是[神的默示], 神默示的特性产生了权威性…
新约是神的启示通过口传，教导把它成于文字上就是笔传。另外初期教会对诵读非常重视，因为历史上犹太人有在会堂诵读摩西律法经卷和传讲的习惯…
新约在主降生后100年内巳完成，也是在第一世纪较短时期巳完成。它是以独特的方式通过口传、笔传、传递的方式完成的…
奋锐党人是犹太教派的信仰激烈者，表现在行动上采取武力手段。奋锐党人和法利赛人一样尊崇律法，但比后者更为保守…
希律党人有人认为他们不是一种宗教的派别，而是一个政治上的团体，曾与法利赛人联手同谋陷害耶稣。爱色尼派可以泛指一切具有修会形式，但修行方式各自制定的犹太团体。圣经中相关人物施洗约翰可能与爱色尼人有关…
法利赛人是最先反对耶稣的，耶稣谈论他们是”假冒为善”；撒都该人不信复活的事，在彼得和保罗传福音最大的拦阻和逼害的是撒都该人…
犹太教守约的四个条件：守割礼, 不吃猪肉, 守安息日, 不拜偶像…
神与亚伯拉罕之约是永远之约是圣约的核心, 圣约有神的祝福，神的应许…
犹太教的三个信念：圣神，圣民和圣国 ； 犹太教的三个重心：圣所，圣书，和圣约…
从新约圣经可看见两件事，摩西的书和安息日在会堂诵读。从圣经中偏向支持犹太教在被掳归回以后逐渐形成…
军事强有力的表现其高峰代表是罗马皇帝，元老院为了权力和皇帝之间互相勾结，要百姓把皇帝当作神景仰祟拜…
在罗马帝国统治期，传福音要面对希腊文化思想的挑战，正如保罗在雅典面对着拜偶像和希腊两门哲学门派学士的挑战 …