神进到人里面作人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最终,神与人被建造在一起,神与人达到完全联合,神与人都得到了安息。

神进到人里面作人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最终,神与人被建造在一起,神与人达到完全联合,神与人都得到了安息。
感谢赞美神,我们外邦人在属于基督的这块圣地上,也有份,基督不仅是为著以色列人,也是为着我们外邦人。
经过十字架的破碎,我们才会柔软如水,让圣灵在我们的身上有出路,生命的活水才会没有拦阻的从我们的身上,从教会里面流出去,解除衆人的干渴,供应这个时代的需要。
当神的居所按照神的心意建造完全,神的荣耀就要充满其间,而且,神的百姓都按照神的规则来亲近祂、甘心乐意地事奉祂,就会有生命的活水从神的圣所流出去,成爲全地的滋润。
服事神就是侍立在祂的面前。不是消极、不是被动,侍立在神的面前,乃是等候神的声音、寻求神的心意、等候神的命令。
我们是神所立在这世代的君尊祭司,目的是要透过我们按著神所定规的话语原则来生活,以教导周边的人能明白神的旨意,进而引导他们与我们一同来敬拜神。
教会不仅要有得救的人,不仅要有神的儿女,并且要建造成为神的居所。神把我们救出来,聚在一起,配搭起来,就是要把我们建造成爲一个身体,作爲祂属灵的居所。
教会被主用水借着道洗净了,信徒彼此联络、同心建造、成爲基督的灵宫,那麽,教会在这世界上也就成爲神的荣耀的见证。
在以西结书这里,就是告诉我们,有时人可以进到圣殿里,有时人不能进去。人能进去,是在乎这个门,人不能进去,也在乎这个门,这个门就是基督。
圣殿是神的所在,是神的居所,我们若要寻求神,亲近神,事奉神,就需要领悟神的圣殿,明白其中的意思。
圣殿是神的所在,是神的居所,是神与人相交的地方。圣经学者一般公认有三大圣殿:所罗门圣殿、以色列人建的圣殿、以西结在异象中所见的圣殿。
“我也不再掩面不顾他们,因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。” 旧的秩序终结了,新的纪元开始了。神借着祂的儿子耶稣基督开启了新的纪元,建立起新的国度。
神要借着火一样的审判,显出祂的荣耀,显出祂的圣名,叫列国知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的圣者,使万民都尊崇祂。
“歌革”意思是黑暗,可以说是黑暗的化身,象征著黑暗势力撒但,只有这一个黑暗的势力被摧毁,神的国度才能在地上得以彻底的实现。
教会若有罪恶、肉体,定规会分裂。解决教会分裂的路只一条,就是叫生命活过来,就像枯干的木杖复活一样。
国家灭亡了,以色列人的希望破灭。此时神把一个异象显给先知以西结,鼓励他们不要失去信心。神必能领他们再次进入以色列地。
神的荣耀和威严,不仅表现在祂的审判上,也彰显在救恩上。神要与祂的子民“另立新约”,并且将祂的律法放在祂子民的心上。
神用以东来预表我们的旧人,特别是肉体中的骄傲。只有对付了我们身上的以东,才会带进信徒灵性上真实的复兴。