Author: 好牧人
神比想像中更柔和，他有時讓我們經歷艱難，是為我們的好處。人若不能通達主前，是由於他藏著不肯放下的東西。
人無法尋找神的蹤跡，神也不能對我們講明祂自己，因為人太渺小，人的智慧聰明太有限，神是太偉大，太無限，神的永生沒有時間的限制，人間沒有言語能描寫形容神，神只能對人說：“我是自有永有的。”
我們這些在基督裏的人，在萬古以先，神在基督裏揀選了我們，我們也和基督一同永存。
當一個人憂慮的時候，他就不能憑信心禱告；當他爲世事愁煩的時候，他就不能服侍主；他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的國和他的義”，一切東西都要加給你們了。
我們活出基督的生命，享受神所賜的豐盛生命，身旁的人自然會覺得偶像不足以信靠。
愛人如己就是主耶穌所說的那條彼此相愛的命令，雅各稱這條律法是至尊的律法，超過其他一切的誡命律例，誰能作到愛人如己這一項，就完全了一切誡命。
基督徒的成熟需要付出心力，它需要經過時間的培育。如果忽略禱告，忽視與基督的關係，你的信心不會成長。
若無真實的敬虔，一切宗教的儀式都是完全虛空的；若無誠心，一切敬拜的形式都是虛僞的，幷且也是冒瀆了天上的神。
天國的王沒爲天國設一條律法，只有一條新命令，叫天國的子民彼此相愛，這一條命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由，但是天國自由的律法，是釋放犯罪的人，叫人得自由。
只有忠心耿耿的人，才相信神安排環境。在任何情況下忠心，是指只有一個忠心的對象，就是我們的主。
神的聖靈在我們心中，如同滋潤的膏油，在凡事上隨時教訓我們，祂要領我們進入一切的真理。
基督喜歡他的教會，幷願看她的美麗。鳥兒怎樣常常歸窠，游子怎樣急欲返家，主的心也這樣繼續尋求它所選擇的對象。
你的生命會影響周圍每一個人，我們應該要效法使徒保羅，把屬靈恩賜分給身邊的人。
救贖的精義，就是不斷的創造；救贖既在我們裡面創造了神的生命，也創造屬那生命的東西。
那些在地上不是貧窮人，也沒有疾病患難的人，沒有人肯進神的國，他們安于地上那一點幸福，一塊地、五對牛、一個妻子，就失去了神的國。
人生風暴會掃去那些不留心神話語的人，而那些把生命建立在神話語的人，會在任何風暴中屹立不搖。