耶穌基督不但是從神而來，更要將我們帶到神那裡去。耶穌基督不但將神的憐憫，恩典與豐富的慈愛顯給我們看，並要帶領我們去尋找到神那裡去的路。
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主耶穌進入聖殿趕出販賣牲畜，兌換銀錢的人，就是要使神的殿能成為禱告與敬拜的殿，使憂傷痛悔的人得從神而來的安慰。
葡萄要經過壓搾後才能流出酒來，使賓客歡喜，主耶穌來到世界受世人的壓迫，卻使世人因祂而得喜樂與祝福。
施洗約翰的門徒聽到施洗約翰稱主耶穌為神的羔羊，除去世人罪孽的，就跟從了主。他們知道主耶穌就是他們等候的彌賽亞。
約翰用水施洗，勸人要悔改，並要引出一位更尊貴的執事，就是主耶穌。
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典、有真理。這是父神的做為，使我們可以看到在主耶穌身上彰顯出從神來的智慧、和諧與美好的秩序。
在公義中忍耐的人是快樂的！耶穌基督的再臨已經近了，當耐心像農夫等待收穫一般。保持忍耐的人是快樂的！因為知道「主是滿心憐憫，大有慈悲」的。
爭鬥來自於私慾。凡與世界為友的，就是「淫亂的人」，而成為上帝的仇敵。因此，雅各勸誡眾人要遠離私慾，避免與世界為友。
在作教師方面，弟兄應該謹慎，以免受到更嚴厲的審判。舌頭好像能把大森林燒起來的火一樣，野獸比舌頭更易馴服。
信心與行道的關係：消極方面是要脫去「盈餘的邪惡」，積極方面是要領受所栽種的道。
《雅各書》是《新約聖經》中的第20卷書，屬於「大公書信」中最前寫成的第一卷。雅各書說明了信心跟行為是同等重要，因為「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」
保羅蒙神恩典奉，召做外邦人的使徒，他的職分就是向外邦人傳福音，使外邦人因聖靈被潔淨，成爲蒙神悅納的祭，獻給神。
彼此同心效法基督，學習基督謙卑柔和的品格。彼此同心的目的，是要所有蒙神拯救的人，從心裡對神發出感謝與讚美，將榮耀歸與神。
神的國所關心的，不是外在潔淨的禮儀，不在守安息日，守節期；神國所看重的事是公義，和平並聖靈中的喜樂。
不可論斷並要彼此接納。論斷是神的權柄，信徒都是屬神的肢體，為神所接納，信徒間也應彼此接納。
在以愛為中心的生活中，應當凡事都不虧欠，然而在愛人如己這件事上，要彼此以為虧欠。
信徒要在神的面前為執政掌權者禱告，使掌權者能秉公義行使權柄，百姓可以平安度日，信徒可以專心傳福音。
當我們順服主的命令去祝福人的時候，就不會對別人有喜樂的事心生忌妒，也不會對別人遭遇苦難的事幸災樂禍。
愛是倫理中最高的原則，我們以真誠的心去愛人，同時也要有屬靈的分辨能力，分辨善惡。
當我們按神的標準來看自己的身分時，就能以謙卑的心用神的恩賜來服事神。