10月10日有声灵修

活水 十月十日
你要尽心、尽性、尽意、尽力,爱主你的神。”(可十二30
你要问:“什么是尽心、尽性、尽意、尽力”呢?
你不懂什么是“尽心、尽性、尽意、尽力”吗?你可看见慈爱的母亲乳养自己所生的婴孩吗?她的孩子比她的性命还宝贵。她一切的一切都愿意为孩子,若是孩子病了,母亲流着眼泪,昼夜服事,她对孩子真可说是尽心、尽性、尽意、尽力了。我们看见妇人爱小孩子就明白了什么叫尽心、尽性、尽意、尽力。
这不是说神有小孩的需要,要我们来供给祂什么,这不是说神和小孩子那样软弱,需要母亲的保护。神乃是要我们向祂尽心、尽性、尽意、尽力来爱祂,神缺不少什么,神不需要什么,祂将独生爱子和万物一同白白的赐给我们,祂比慈爱的母亲乳养儿女更周全,祂向我们所要的,就是我们专一的爱、完全的爱。就象富有的父母,他们不需要儿女给他们什么,倒将自己的全部产业给他们的儿女,但他们向儿女所要的,就是儿女们的爱心和顺从。
不必用神的爱为尺度量自己,就以慈爱的父母爱儿女的爱为尺度量一量,就可显得我们爱神的心太小了,恐怕连百分之一的也没有。你为儿女花了一百块钱,你为神花了一块钱吗?你为儿女用了一百分的工夫,你为神用了一分吗?为神的太少了!
为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。(罗五78


活水(二) 十月十日
我的百姓阿,你们要来进入内室,关上门,隐藏片时,等到忿怒过去。因为耶和华从祂的居所出来,要刑罚地上居民的罪孽;地也必露出其中的血,不再掩盖被杀的人。到那日,耶和华必用祂刚硬有力的大刀,刑罚鳄鱼,就是快行的蛇;刑罚鳄鱼,就是那曲行的蛇;并杀海中的大鱼赛二十六20—二十七1
这是先知预言基督来的时候,世界满了罪恶,祂要刑罚恶人,和那蛇。我们要听神对祂百姓的劝告,祂叫祂的百姓进入内室,关上门,隐藏片时,等到忿怒过去。那里是内室?内室在什么地方?神说,你们要来,这表明内室在神那里,但也在人间,若不在人间,我们无法进入。避难所不在天上,天上没有大灾难,也不用进内室去避难,所以内室是在地上,我们当进入内室。
主耶稣曾告诉我们进入内室,你祷告的时候要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你太六6。内室就是祷告的地方,与神相交的地方,进入内室已经很严密了,还要关上门,隔绝外界的干扰,祷告你在暗中的父。如今我们住的房屋这么拥挤,无处寻找内室,我们祷告的内室就在我们心中,关上门,不让外界的噪杂声进到心中来,不让世界的事搅乱我们,用清洁的心祷告我们在暗中的神。这就是我们的内室,也是最好的避难所,最平安的避难所。主说:你们要时时儆醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站在人子面前路二十一36
主耶稣很清楚的告诉我们,日月星辰要显出异兆;地上的邦国也有困苦;因海中波浪的响声,就慌慌不定;天势都要震动;人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体路二十一2526
先知叫我们进入内室,关上门,逃避大灾难,除了儆醒祷告,再没有别的办法,而且要时时儆醒,常常祷告,世人所贪爱的罪恶,我们要远避,世人所行的不义,我们不能作,我们当活在神前,就可以逃避这一切要来的事,就是各样的灾难,得以站在人子面前。
因为灾难是对着罪恶来的,是神审判的日子。大灾难是刑罚罪恶的,看哪,耶和华使地空虚,变为荒凉:又翻转大地,将居民分散”“地必全然空虚,尽都荒凉:因为这话是耶和华说的赛二十四13。地上的居民污秽,因为他们犯了律法,废了律例,背了永约,所以地被咒诅吞灭,住在其上的显为有罪:地上的居民被火焚烧,剩下的人稀少赛二十四6在地上的万民中,必像打过的橄榄树,又像已摘的葡萄所剩无几赛二十四13地全然破坏,尽都崩裂,大大的震动了赛二十四19。这是耶和华说的,必然成就。灾难是对着罪恶来的,灾难是罪恶的刑罚,所以我们当洁净自己,等候主来,进入内室,儆醒祷告,在抹血的屋子里躲避灾难。


活水十月十日
窟匠的泥,要经过造作,火烧,才能成器皿。若是一块金石被发现,更要千锤百炼,才能作成精光美丽有用的金器;你要在神手中作有用的器皿,也不能例外,神要用百般的试炼使你成材。
你不要哀叹流泪,你不要灰心丧气,神知道锻炼到什么程度就成器,绝不会叫你受试炼过于你所能受的,你当用信心胜过一切苦难。
神叫属祂的人在地上遇到百般不同的试炼,目的只有一个,就是为了永生里的荣耀。我们的永生是今天在地上得着的,我们的荣耀也是今天在地上成全的。所以当趁著今日作成得救的工夫,等到灵魂离开了身体,就失去了工具,什么也不能作了。神要按照今日的忠心与善良来分配,布置永生里的奖赏和荣耀。将来奖赏的大小,也全在于今日的忠心。
赚了十锭银子的要管十座城,赚了五锭银子的,要管五座城,那个不忠心的仆人要受到主人的惩罚。(路十九12-27)。
今天地上的一切东西,都不属于我们,惟有地上的一切所产生的果效是属于我们,神要借着地上的一切锻炼我们的信心和忠心,这此经过火炼的金子更宝贵。
主耶稣说:倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?路十六11-12
地上的钱财是不义的,地上的东西也不属于我们,离开世界的时候,一样也不能带去,但神叫我们在地上的事物中要显出忠心来,忠心是借着苦难才能显明出来。地上的事对信徒来说都是试探、试验、试炼,这就需要我们用坚固的信心来对待。信心到了将来也不存在了,但信心和忠心所产生的果效还要存在。今天我们用信心来承受神的一切恩典,将来要用按信心所生的忠心来承受神所赐的权柄和荣耀。
我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。雅一2-4


喜乐的心 十月十日

务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄;敬畏神,尊敬君王。(彼前二17

对那些曾体尝过与神单独相交之乐的基督徒而言,有一大试探,就是渴想长久滞留在那儿,享受祂的同在,此外对其他任何事都不感兴趣。他不急于回到先前的工作岗位,面对日常生活的试炼与困难。在与主面对面时,他只感觉喜乐、圣洁与得胜。一旦要他再投身世俗,履行日常的职责,他就又会遭遇挫折与失败。

但我要提醒这种人,这样做往往有沦于自我中心的危险,久而久之,你会越来越不懂得顾虑别人的需要。圣经常常提醒我们对周围的人有责任。基督徒在这世上有其当尽的义务,这是不容置疑的。再崇高的属灵经历,也不至于与属世的责任相冲突。对主而言,从事属世的杂务,与属灵的侍奉之间,并无冲突。基督的生命应当在各种各样的活动中,都可以呈现出来。


静夜亮光 十月十日

我必搭救你脱离恶人的手,救赎你脱离强暴人的手。(耶利米书十五:21
主耶和华亲自出马搭救和救赎祂的百姓。祂誓言要亲自拯救他们。祂的膀臂将要施行拯救,祂也将得着荣耀。圣经并没有提到我们要努力来协助耶和华。不必考虑我们的能力,也不必考虑我们的软弱。既然如此,我们为什么还要依靠自己的力量和血气以致悲惨跌倒呢?耶和华有足够的能力,无需要借助我们微不足道的力量。平静吧,不信的头脑!安静并知道主是统管一切的。主没有提及朋友或帮助祂的人。祂单独作工,并不感到需要人的协助。我们惯于依靠亲友。但那是没用的。当我们依靠他们时,他们就像芦苇般折断了──他们有能力时不愿意帮助,没有能力时反倒愿意帮助。因为应许是从上帝而来,最有智慧的行动就是等候祂。我们若如此必永不失望。谁是我当惧怕的恶者?上帝要完全消灭他们,我们应当可怜他们而不是害怕。至于强暴者,对那些没有一位上帝可以投靠的人来说,他们才是恐布分子。上帝既站在我们的一方,我们还要惧怕谁呢?倘若我们犯罪教恶人喜悦,那才真有害怕的理由;但是若我们对上帝笃诚,暴君之怒气将被镇压。在每一个可怕试验中,愿我们都能忍耐持守,全心信靠全能上帝的应许。


荒漠甘泉乐侣 十月十日 如果我能唱

不要……心怀不平。”诗37:1
这是神的命令;和‘不可偷盗’(出20:15)一样是神的命令。

现在让我们替‘心怀不平’下一个定义。到底什么叫作‘心怀不平’呢?在这里有一个很好的定义:‘“心怀不平”是平面上起皱纹。’‘磨擦或者消磨’;一个乖戾的、无理性的、吹毛求疵的人不但消磨自己,并且消磨别人。‘心怀不平’就是心中烦恼。这是有害的,神不要我们自己伤害自己。
医生能告诉你:发一次怒,对于身体的损害,比发一次热还要利害,所以一个常常‘心怀不平’的人不能得到康健的身体,因为我们知道‘心怀不平’容易叫我们生气,生气容易叫我们发怒。让我们服从神的命令‘不要心怀不平
--濮登(Margaret Bottome

 

如果我能唱
If I Could Sing

如果我能完整唱一首歌,
那将是对祢的感恩和赞美,
苦难中祢给我安慰,徬徨时祢给我智慧,

虽然我不能开口唱一首歌,
我却要对祢献上真诚敬拜。
每时刻祢的手牵引我,祢爱使我开怀,

天上的云雀啊!会唱的人们哪!
你们可愿代我歌颂上帝无比之美,
我愿用耳倾听,我愿用心共鸣,

这发自内心深处最美的声音。
我真爱祢,我真爱祢,我真爱祢,


如果一个人不知足,就易“心怀不平”,自寻烦恼,置自己于寡欢的境地。许多时候我们漠视了能歌唱是神的赏赐,有时更吝于把自己的歌喉献给神。“如果我能唱”的作者黄美廉是一个不能唱的脑性麻痺患者,她不但没有因自己的残障而心怀不平,埋怨神,反而希望能向神唱出内心感恩之声!这首诗歌由王丽玲谱曲。
黄美廉(May Huang, 1964 – )出生在台湾台南巿,因接生医生的疏忽,使脑神经麻痺,肢体活动无法随心所欲,父母带她四出就医而未果。在她五岁时,医生宣判她终生残障。她的父亲是牧师,深信上帝是慈爱的,全能的;出于神,一切都是美好的。
美廉是天父所赐的,也是美好的,帮助她站起来,教她独立是她父母的信念。黄美廉因肌肉失控,初入学时,不能握笔写字,全靠母亲扶手相帮,一年后她克服这个困难。

二年级时,老师发现她有美术的天份,这改变了她的一生。她心智正常,活力充沛,但因不能控制面部表情,且不能说话,陌生人乍见,常疑其为精神病患者或白痴。她曾责问上帝为什么不医治她?当时神未回答,但次日她在一家店的墙上看到一幅字“别强求生活顺利平易,应祈求成为一个坚强的人。”于是她走出了心灵的阴霾,不再视自己是残缺的人,因为真正残缺的人,是心理上的残缺,没有自信和信仰。
1978
年,黄美廉随父母移民美国,她父亲训练她单独搭公共汽车往返各处,三年后,她克服了语言文化上的障碍,进入加州州立大学洛杉矶分校攻读心理学和美术,先后获学士、硕士、博士学位,成了一位出色的画家。她用绘画来阐述生命的精髓,她的作品中有浪漫主义的色彩、挥洒出她坚强的气质、对人性的认知,也间接道出她的信仰和对人类的希望,她用心灵和感受去捕捉自然界瑰丽景色瞬间之变化。

黄美廉说话艰难,需人传译,肌肉运动不协调,生活中有许多难题,但残障不能击倒她。她说:“让生活有趣及有意义,是自己的责任,怨天尤人是浪费精力和时间。”
1993
年她放弃了美国对残障人优厚的福利,只身离美返台湾,过独立的教学生涯。她在四所大学讲学,置有自已的房屋和办公室,经营艺术品,为不同的残障组织筹款,教小朋友们绘画,举办画展等。在神的带领下,黄美廉是一个残而不废的成功者。

中英文圣诗集参考  英文歌名 If I Could Sing

天韵歌选   

爱祢,啊,我爱祢。

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