活水 四月二十四日
颂赞和感谢是什么呢？是神恩典进入心中的反应，是慈爱进入心中的回声，是爱与爱的联合，是灵与灵的相通；不是自动的，是被激动的，如同幽美的音乐，不是乐器的自发，而是演奏者的演奏。恩典和慈爱是从神来的，颂赞和感谢是从人出的；什么时候觉悟了神的恩典与慈爱，什么时候就自然发出颂赞和感谢来；恩典和慈爱使我们的心满足，颂赞和感谢使神的心满足；我们从神得着享受，神也从我们得着享受。
保罗写给以弗所的信是这样说：“愿恩惠平安，从神我们的父，和主耶稣基督，归与你们。愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神。”（弗1:2-3）
神的恩典和慈爱环绕着每一个属祂的人，但我们常是不发出颂赞和感谢的歌声，反而有怨言代替了颂赞，有哀叹代替了感谢，不但神不能从我们得着享受，我们的心也不会享受神的恩典和慈爱。会享受神恩典慈爱的人；就会颂赞感谢，会颂赞感谢之人的心，永远是快乐的；会颂赞感谢之人的脸面，永远是秀美的；会颂赞感谢之人的声音，永远是柔和的；会颂赞感谢的人是盛满了恩典和慈爱的人，好象神唱我就和，神呼我就应，我和神起了共鸣，我和神有了交流。
“用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父神。”
（西3:16-17）
活水（二） 四月二十四日
以色列人是很聪明的民族，在他们中间有过很多敬畏神，大有信心的人。主耶稣就降生在犹太国，救恩也是从犹太国出来，他们是神的选民。但他们作了极坏的事，是外邦人所没有作过的，就是杀了极良善而且极荣耀的主耶稣基督。所以神的忿怒临到他们，也到了极处，他们几次亡国被赶散在世界各地，没有保障任人杀戳，他们所受的苦又大又长。
但有一件很奇妙的事，他们最后一次亡国近两千年，漂流在全世界，但仍能保持犹太民族，不与列国混染，并且能在亡国将近两千年后又复国，在列国攻击之下日渐强大，也是列国中所没有过的事，这是神迹，是因为神与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，以及神向大卫所立的约的缘故。
神对亚伯拉罕说：“你向天观看，数算众星能数得过来么。……你的后裔将要如此。亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”(创15:5-6) 于是耶和华神以劈开的牺性与亚伯拉罕立了血约。耶和华与亚伯拉罕立约说：“我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地。”(创15:18) 这就是以色列人未灭亡，而且又重新立国的根源。以色人虽然背约，不听神的吩咐，犯罪作恶，但神和他们先祖所立的血约是不能更改的，神仍旧单方面执行自己立的约。
神又借先知耶利米重申祂与大卫所立的约，不但要有国土，而且要有国王。“耶和华说，日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言，必然成就。……你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转；就能废弃我与我仆人大卫所立的约……因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。”(耶33:14-26)
今天我们看了犹太人的事就更加添我们的信心，神与以色列人立约是用牲畜的血，而且都要成全不能废去，今天已经成全了。万国的人都知道。神与以色列人所立的约是旧约，何况神与我们所立的约是用祂儿子的宝血所立的新约，更是不能废去的。以色列人所得的是地上的国，我们所得的是天上的国，神的国。以色列人所得的是地上的福，我们所得的是天上的福，是永远的福。亚伯拉罕信神，这就算为他的义。如今我们也信神，也算我们为义。亚伯拉罕所信的是使无变有，使死人复活的神。我们今日所信的，也是使无变有，使基督从死里复活的神。我们所得的远超过亚伯拉罕在地所得的。神应许大卫的后裔仍要作王，神也应许我们这些跟随基督的人也要和基督一同作王。
神用以色列人的历史来坚固我们的信心，使我们知道我们所信的神是无谎言的神。“神的应许不论有多少，在基督都是是的。”(林后1:20)
活水（三） 四月二十四日
信徒的眼睛若是看见了神的恩典是如此浩大，神的爱是如此的长阔高深，世界的荣誉、地位、名利与他何干，他对世界如同已死的人，他向着神却是复活的人，他宁可丢弃一切走十字架的道路，借着十字架更老练，更爱神，他不以地上的事为苦，他终日以神的事为乐。他既然不属世界，像基督不属世界一样，所临到他的就是患难，被人厌弃。
属神的人被世人恨恶的时候，证明他所走的路是对的；若不被世人所恨恶，表明他走错了路。主耶稣说：“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”(约15:19) 属基督的人被人限恶，是因为与他们不同类，从他们中间出来，不再属世界，所以世界恨属基督的人。
主耶稣还告诉门徒，还有一等人恨我们。主说：“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。他们这样行是因未曾认识父，也未曾认识我。我将这些事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。”(约16:1-4)
这等人是会堂里的人，会堂里的人应当爱基督和他的门徒，他们比世人还凶，不但要把属基督的人赶出会堂而且想要杀他们。主耶稣也说明了理由，他们虽然在会堂中，却不认识主耶稣的父，也不认识主耶稣。会堂里的人既不认识主耶稣，也不认识神，那么他们的会堂是属谁的，不是很清楚了么？主耶稣说：“我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。”(启2:9)
原来这些事奉神的人，是撒但一会的，所以他逼迫了主耶稣，又一逼迫属主的人，出谋杀主耶稣的就是犹太人的祭司长老，称为事奉神的人，他们是撒但一会的人。
喜乐的心 四月二十四日
“要孝敬父母…这是第一条带应许的诫命。”（弗6:2）
在我年轻时，还在大学念书，神感动我在假期到一个常受海盗骚扰的荒岛上去传福音。我去了，发现当地的人很愿意接受福音，后来我排除万难，在当地租了一间房子，打算去那里长住。一直到那时候，我的父母都没说什么反对的话，但在我出发前五天，他们突然插身进来，禁止我去！我该怎么办才好？神的旨意在我心中燃烧着，可是我的父母，他们也是敬畏神的人，却说：“不行。”我当时还是个学生，我向神求指示，觉得应当顺服父母，虽然我内心十分伤痛。
静夜亮光 四月二十四日
“地上百花开放。百鸟鸣叫的时候已经来到，班鸠的声音在我们境内也听见了。”（雅歌2:12）
春季是美妙的。漫长而烦闷的冬季帮助我们更能欣赏春季的柔和温暖,夏季的预兆更加增其现有的欣喜。心灵长期的低潮以后，重见公义太阳之光是何等的喜悦啊！我们沈睡的心从昏瞆中醒来，如同番红花和水仙花从泥土里苏醒。我们以感恩之美妙音符欢唱，远胜过百鸟颤声啼鸣之音调。在心灵中所听到的得安慰与平安之确据，比鸽子的歌声更令人喜悦。现在正是心灵寻找与她至爱者相交的时刻了，我们若不将帆升高，失去时机是我们自己的过错。当耶稣温柔地造访，邀请我们起来时，我们能愚蠢地拒绝祂的邀约吗？祂已复活以致能吸引我们归向祂自己。祂复兴我们，使我们以新生命上升至天堂分享与祂的相交。心灵的冬季使我们充满了冷酷、漠不关心。但是当主在我们心中创造了春季，我们便会精力充沛地流出汁浆，枝头更会开出坚强决心的花朵。主啊，倘若我冰冷
的心尚未出现春天，求祢教它早日来临。来吧，圣灵，更新我的心灵！施恩予我，使我复苏；可怜祢仆人，使我的灵命快乐地苏醒！
荒漠甘泉 乐侣 四月二十四日 信靠耶稣
“信……是未见之事的确据。”(来11:1)
真信心把信件投在邮箱里以后，就让它去了。不信是把信件放在邮箱口，执住一角，不肯脱手；同时又诧异回信还没有来。
在我的书桌里有好几封写就了好久的信，到今天还没有发出去，因为我不确知地址有否错误。它们对于我和我的亲友还没有发生什么关系。它们也永远不会发生什么，除非我把它们投在邮箱里，完全信托邮局。
真信心就是这样，它把事情交给神以后，就让它去了，神就成全。
诗篇37:5说得顶好：“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。”但是我们不交托，神就不成全。信就是接受，或更准确一点“领取”神所预备的礼物。让我们前来相信、交托、接受、安息罢！ －－译自在地上的天上生活
(Days of Heaven upon Earth)
信靠耶稣
Trusting Jesus
我平时当靠救主，遇难事求主救助；
我信心虽还不足，惟要信靠我救主。
求圣灵照亮我心，叫我心满得光明；
求主领我走正路，惟要信靠我救主。
路平安当颂主名，路黑暗有主同行；
若危险主必保护，惟要信靠我救主。
靠耶稣渡过今世，靠耶稣能行万事；
我离世即往天堂，惟要信靠我救主。
（副歌）
靠耶稣渡过今世，靠耶稣能行万事；
我不论走何险路，惟要信靠我救主。
这首诗的作者是斯泰慈（Edgar Page Stites,1836-1921），他的祖先是搭“五月花邮轮”来美的英国清教徒。 美国内战时，他在费城很活跃，负责补给路过的部队。战后他在德拉威河驾驶船只。
嗣后，他在南达科他州卫理公会任传教士多年。 他常用贝基（Edgar Page）为笔名。
孙基（Ira D. Sankey，1840-1908）在“我的生平及福音诗歌的故事”（My
Life and the Story of the Gospel Hymns）中，提到1876年，他在芝加哥时，有一天，慕迪先生交给他一首报上剪下来的诗“信靠耶稣”，请他谱曲；他则要求慕迪特为该歌词所教导的，作一篇证道。
这首诗的重点在“每一日”。
希伯来书10:38“义人因信得生”，这里指的不仅是生命，也包括每日过信心的生活。
在神的恩典中，每一日更新我们的信心。在平静的生活中，常自以为信心坚固，一旦试炼来临，不免心存怀疑。 求神让我们每一天信靠主而渡过今世。
有一位牧师告诉孙基下面的故事：‘两年前，我探望一位得了不治之症的姊妹，她的肉身十分痛苦，但神志却很清醒。
她对我说：“我的未来是一片漆黑，叫我不敢设想。” 我对她说：“你不能信靠主，把自己交在神的手中吗？”她回答：“不，我不能交托自己给祂。”于是我为她唱“信靠耶稣”，特别强调它的副歌“靠耶稣渡过今世，靠耶稣能行万事。”她听后说；“哎！我能在这一刻全然信靠了。”于是我们同唱此诗。
她有了奇妙的改变，不再失去信靠之心。 她在诗本中折下这一页，可随时诵唱。 数月后，她安然脱离病痛的躯体，进入她信靠神的福地。’
中英文圣诗集参考
英文歌名 Trusting Jesus
颂主新歌 322
教会圣诗 57
生命圣诗 278
新圣诗 124
欢欣赞美 578
圣徒诗集 458
圣诗 358
赞美诗(新编) 288
注：“欢欣赞美”诗集为英文版，原名是 Celebration Hymnal．
