活水 五月二十九日
医生手里拿着刀，仇敌手中也拿着刀；医生手里的不同仇敌手中的刀，仇敌手中的刀是要害你，医生手中的刀是要救你。
神刑罚世人，叫世人遭遇灾害，是如同医生手中的刀，并非要害世人，乃是叫人悔改得救，神若要灭世人还要费大事吗？神若将灵和气收归自己，凡有血气的岂不一同死亡吗？所以神降灾祸，也是从爱中出发，因为祂就是爱。祂既把自己的独生爱子给了世人，还有什么好处祂不肯给世人呢？
父母是爱小孩子的，不肯留下一样好处不给自己所爱的孩子，但是父母为 了孩子的好，当他有错的时候，也是严厉地责打管教。
以色列人远离神拜偶像的时候，以利亚和神站在一方面，求神不下雨，神就听他的祷告，三年零六个月不下雨，以色列人受旱灾不得过的时候，就悔改归向神了；若没有这次的旱灾，神若不在他们身上开刀，他们就永远以巴力为神，忘记了耶和华而灭亡了。神并不愿意他们遭灾，乃是出于不得已。我们有时在神面前的光景也如此，我们为罪受苦并非神的心愿，是神不得已的管教。
“因为主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子；焉有儿子不被父亲管教的呢？”“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。”（来12:6-7、10）
活水（二）
五月二十九日
“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。”(来4:10)
写希伯来书的人，用一句话给我们讲明了什么是安息。他说进入安息就是歇了自己的工，而且为我们立出了榜样，“正如神歇了祂的工一样。”我们看神是如何歇了祂的工。当神创造天地的时候，每天都有新的创造，除了第一天和第二天，神分开光暗，分开水，其余的四天中神都说了同样的话：“神看着是好的。”神造齐了天地万物，神总结说了一句：“神看一切所造的都是好的，”当然人也在内了，神造齐了天地万物，“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安息了”(创2:2-3) 神造物完毕，看着所造的一切都好，神的心意满足，神就安息了。这就说明了神的满足，就歇了自己的工。
神就是叫信祂的人这样进入安息。神的救恩已经借着基督的死而复活成功了，不用人再加上一点，只要我们进入，就得享安息。进入的方法就是信，圣灵感动我们相信的时候，就进入了基督的安息，正如王请客的时候所说的一段话：你们去告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了；样样都齐备了，请你们来赴席。不但吃的喝的都预备好了，连礼服也预备好了，只要去赴席就行了。客到了筵席间，不用自己作一点事夕就可以享受王的筵席。我们也是这样安息在神全备的恩典中。
基督的救恩就是这样容易得着，安息就是这样容易进入，只要信就可以进去，不用自己去费心费力，帮助王来预备筵席，只要歇了自己的劳苦，歇了一切工，进入就行了。神就是叫我们这样歇了自己的工，进入安息。但来客中有一位元不认识王的厚恩，穿着自己作的衣服。当王观看宾客的时候，“见那里有一个没有穿礼服的，就对他说，朋友，你到这里，怎么不穿礼服呢。那人无言可答。于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了”(太22:11-13) 这人为自己作衣服，不信神的义白白赐给一切相信的人，想立自己的义，不信神的义为义。自己的义，自己的劳苦并不能救自己。以色列入就是这样的原因没能进入安息。“他们不能进入安息，是因为不信的缘故了”(来3:19) 他们不肯接受神所预备的救恩，想以自己的义代替神的义，所以他们不能进入安息。
活水（三）
五月二十九日
从亚当听蛇的话，吃了禁止树上的果子，在他里面有了罪，而且有了蛇的种，凡从他后裔生的也都有蛇的种在里面。亚当的头生儿子该隐，就是有蛇之种的人，是属撒但的。那些不属撒但的是信神救法的人，就是信羔羊代赎的人，像亚伯一样。
到了挪亚的时候，人的思想尽都是恶，人的行为也都败坏了，除了挪亚信羔羊代赎，其余的人都离开了古道，就是神告诉亚当，亚当又传给亚伯的救法，向神以羔羊献祭。神用洪水淹没了挪亚时代的人，只留下挪亚一家为人类的始祖。哪知挪亚的里面也有了蛇的种，从挪亚生的后裔，也是少数人信羔羊代赎，多数人都拜了偶像。
于是神又保留了一支人，就是拣选了亚伯拉罕，又从亚伯拉罕的后裔中精选了以撒，又从以撒的两个儿子中拣选了雅各，叫他的后裔成为以色列国。神用律法的墙垣，把他们保护起来，归自己作圣洁的国民。哪知亚伯拉罕的里面仍有蛇的种，有亚当的罪。以色列人在律法之下犯了更大的罪，施洗的约翰和主耶稣叫他们是毒蛇的种类，魔鬼的儿子。
但神另有救法，在人以外另立了一位没有蛇毒气的人就是主耶稣，祂也生在人间作了人，和人一样有血肉之体，神叫主耶稣作了一粒无罪的种子，种在信祂之人的里面，使人从基督的灵再生一次，就是重生。主耶稣作新人的种子，成功了。祂不像亚当，不像挪亚，不像亚伯拉罕等人为始祖，有不洁净的成分。就是有撒但的灵掺杂在其中。基督为人类的新种子，不但没有撒但的毒气，反而有神性的一切美德，等到信的人从亚当所得的身体脱落之后，就是人的身体归于神所命定的死，新生命就如基督一样成熟，就是有初熟果子之灵的，要效法基督从死里复活，神要用叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和基督荣耀的身体一样。这是神的救法，是真实的，可信的，这就是重生。
“所以你们若真与基督一同复活，就当求上面的事？那里有基督坐在神的右边。……因为你们已经死了，你们的生命与基督．一同藏在神里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们要与祂一同显现在荣耀里。”(西3:1-4)
喜乐的心
五月二十九
“又使我们成为国民,作祂父神的祭司。”（启1:6）
神在西乃山上曾对以色列百姓说，祂要建立他们成为祭司的国度。中国是个崇礼尚义的国家，印度是哲学之邦，而以色列的角色则很独特。每一个以色列人，无论男女老少，对神对人而言，都是君尊的祭司。然而因着他们的失败，神对整个以色列国的期望，到后来就只保留给利未一族而已。
如今，透过基督,这应许又得以恢复。祂在这世界上的教会就是祭司的国度。根据旧约的律法，凡身体有残障、跛脚、有缺陷的，都禁止参与祭司的职务。然而今天，所有卑贱、不洁、眼瞎、跛脚的，只要信而归主，都蒙召成为神的祭司。在新约之下，从天上来的声音清楚昭示我们: 凡一切重生得救的，都蒙拣选来服侍祂，而借着这服侍引领普世万民归向祂。
静夜亮光 五月二十九日
“有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。”（约书亚记六：26）
重建耶利哥城的人会受咒诅，那些在我们中间辛勤扩张撒但国度的人将受更多更大的咒诅。藉我们信仰的力量，努力的持续，福
音号角吹响，罪恶的巨大堡垒必会倒塌。在除去每一项错误的事上我们必须严肃，因为错误能助长捆绑人的精神，变成不敬虔的原则，使我们对基督的爱变为不冷不 热。当我们的家进行大扫除的同时，也应当寻求各种方法来反对罪在教会中和世界中之迅速扩散。
这工作可藉在暗中的迫切祷告和公开的勇敢见证达成。我们必须警
告那些容易相信假宗教之错误的人。我们必须以福音的真理教导年轻人。我们必须协助将光更完全地传播在此地球上，因为撒但的使者，像猫头鹰般恨恶日光。我们 是否为耶稣、为福音尽了全力？若否，我们的疏忽就是中了敌人之计。圣经是魔鬼的致命毒药，我们如何传扬圣经？我们是否撒播仁慈美善的福音著作？路德曾说
过：“魔鬼恨恶鹅管笔。”无疑的，他有正确的理由。圣经的作者，藉圣灵之恩助，大大损害了撒但的国度。若有成千的人今晚读此短短数语，且尽所能去阻止重建 遭咒诅之耶利哥城，主的荣耀在人间迅速前进。你能作什么？你愿作什么？
荒漠甘泉乐侣
五月廿九日 耶稣我良友
“我乃称你们为朋友。”约15:15
数年前某大学有一位年老的德文教授，他的生活是为全校学生所钦佩的。他们中间几个好奇的学生，很想探听他所以有这样生活的祕诀；所以其中有一个学生隐匿在教授的书室中，看他每天晚上在那里干些什么。教授走进书室，时间已很迟了。看他的样子似乎很累，但是他坐下来，打开圣经，顶虔诚的读了一个钟头。然后低头默祷；最后，把圣经关起来，说：“主耶稣，我们又是一次欢聚！”与主欢聚是属灵生活中的最高点；每一个基督人，该不惜任何代价，寻求与主“又是一次欢聚”祷告和读经能使我们觉得基督的实在，越在密室中追求主的同在的，越觉得主的实在。－－贝伯考克（Maltbie
D.Babcock）
耶稣我良友
I’ve Found a Friend
我得一友，真是良友，未认识，祂已爱我，
祂用慈绳爱索牵我，使我与祂相连合；
这爱紧紧环抱我心，这结无人能解开，
我属于祂，祂属于我，永永远远不更改。
我得一友，真是良友，流血舍命拯救我，
不但赐我永远生命，更将自己也给我；
今我所有不再保留，甘愿献在主恩手，
我心、我力，我身一切完全归主到永久。
我得一友，真是良友，祂有一切的权柄，
一路引导护我前行，领我平安到天庭；
永恒荣光远远闪耀，使我有勇气活力，
今当儆醒，战争，作工；天家永远享安息。
我得一友，真是良友，慈爱真诚又温柔，
作我向导，是我策士，又以大能来护佑；
如此良友，如此恩主，谁能使我离主爱？
或生或死，今生来世，我只属祂至万代。
这首诗是苏格兰长老会的牧师史慕尔（James G. Small, 1817 – 1888）在1866年所作。 当苏格兰取消长老会为国教时，他退出国教而加入不属国教的自由长老会。 因他声音特殊，不适合讲道，总会派他负责行政及文书的工作。 他酷爱文学，暇时执笔写圣诗。
“耶稣我良友”是最受人欢迎的一首。
孙基（Ira D.
Sankey）常常在奋兴会中独唱此诗。 有一次他去英国北部领会，会众中有许多是贵格会的会员，按照他们的规矩是礼拜中不唱诗。 其中有一位女士特别喜爱听孙基唱这首诗，因此就送上一张纸条，请他照唱不误。
有一位牧师讲：有一次他在英国乡间举行露天布道会，有一青年以嬉耍的态度进入会场。
祈祷，读经后有人领唱。 这青年突然起身说：“可不可以唱耶稣我良友？”唱完第一节时，青年已泪流满面，大家为他受感动而高兴，因他次日即将远去他乡。 翌晨，牧师收到这青年人的一封信，信上说：“昨天我请你们唱的这首诗，是我姊姊最爱的圣诗。
她现在天国的门口等我，我也答应她在天家相会。 如果我们在地上没有机会再见的话，求神助我能与你们在天上再见。 今后当你们唱这首诗时，请记念我。”本曲作者是史涤平（George
C. Stebbins ,1846-1945,见二月廿一日）。
中英文圣诗集参考
英文歌名 I’ve Found a Friend
教会圣诗 165
圣徒诗集 184
圣诗 238
赞美 335
