活水 七月十三日
涨溢的河水流入低洼之处，神的恩惠也是补满人的亏欠。人在什么事上有软弱，神就在什么事上有恩典；人在什么地方有需要，神就在什么地方有补足；惟有自高自满的，神的恩典不能流进。神是扶持软弱的，赐恩给谦卑的。
主对保罗说：“因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”（林后12:9）圣经中所说的软弱不是犯罪，不是失败，不是冷淡，圣经中所说的软弱是一种受欺侮的地位。好象约押不通过大卫就杀了押尼珥，大卫说：“我虽然受膏为王，今日还是软弱；这洗鲁雅的两个儿子比我刚强。”（撒下3:39）
还有亚述王西拿基立攻打犹大，拉伯沙基侮辱希西家，希西家就求以赛亚为他祷告，希西家说：“今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。”（赛37:3）这是希西家的软弱。
保罗的软弱是为基督所受的患难，保罗的软弱也是指凌辱、急难、逼迫、困苦……说的，他数了自己所受的苦之后，他说：“我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。”（林后11:30）
如果我们这样软弱的时候，神就用祂的大能护庇我们，神的恩典要充满我们。可是我们常是不会软弱，遇有事的时候就靠着自己的力量刚强，这刚强若是从血气来的，神的恩典就不能流给我们。我们当在真理上刚强，当在属世的世上软弱。但我们常是相反的，在属世的事上就刚强，在真理上就软弱。惟愿主光照我们，使我们在当软弱的地方软弱，在当刚强的地方刚强。
活水（二）七月十三日
“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵，凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”(提后2:3-4)
我们知道，在争战的日子，对当兵的要求实在是高。首先要撇下世上的一切，父母兄弟妻子儿女也要撇下，自己的事业并自己的生命都要置之度外。而且还要在战场上受很多的苦，不得睡，不得食，同伴倒在身旁，血肉横飞，这一切恐惧，不能动摇士兵战争的决心。
保罗看自己是基督的兵，而且是极忠心的兵，他自己当兵；也叫提摩太和他一同当兵。凡是蒙召作传道人的，都当如此作基督的精兵，世上的兵多是被征入伍的。作基督的兵乃是心甘情愿的，因着基督大爱的感动而爱基督，爱世人，情愿受患难，以致舍命。
一个传道人必须有兵的心志和忠心才有能力，像兵一样奉献给主，才能打那美好的仗。若是把那些世务缠在身上，爱基督又爱妻子儿女，作主的工又要作世界的事，事奉神又要事奉玛门，不能多安静祷告，不能多研究圣经，心不是神的殿，而是伯利恒的客店，满了各处来的客人，工作如何有能力呢？如何能得主的喜悦呢？
为主工作的人不是靠人的口才，不是靠人的智慧，不是靠人的办法，乃是靠从基督来的恩赐和圣灵的能力。人的口才，人的智慧，人的办法，有时反而拦阻了神的工作，这些人的能力把基督的恩赐和圣灵的能力限制住了，所以主所召的门徒有学问的不多，有智慧的不多，但他们却是那历来等侯主的，甘心愿为主用。就是大有学问的保罗，被选召以后，他也放弃了世界上的学问，而在基督里寻求丰富和圣灵的能力，为著基督像精兵一样，放下了世界上的一切享受、荣誉和地位，看万事如粪土，甘心受世上的患难和逼迫，所以工作能得到这么大的效果。他知道自己的路程即将跑完，他以兵来比喻自己的一生，他愿意他主内的儿子提摩太也和他一同当兵，向主奉献一切，得着那招他当兵的喜悦。
我们爱慕保罗的能力，也爱慕他伟大的工作，就须要有保罗的心志和他无保留的奉献，这也是主向爱祂之人所要的。
“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女，过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”(太10:37-39) 主愿祂的门徒都像兵一样，不将世务缠身。
喜乐的心 七月十三日
“罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。”（创19:26）
基督徒可能外表弃绝世界，将万事抛置身后，然而内心仍然紧紧攀附着他为基督之故所抛弃的种种事物。光只是回头这恋慕的一顾，就足以表明他是多么容易再走回头路，重拾他一度所丢弃的。
这也是为什么耶稣要以坚决的口吻，劝勉门徒记取罗得之妻的教训。她就是那种不能忘怀过去的人，甚至在大祸临头，仍依恋着抛在身后的财物。虽然她并没有掉头朝所多玛走一步，她所做的只是回头一顾而已，然而这一瞥已将她的心意暴露无遗。所以问题的关键常常是，我们的心到底专注在什么上面？
静夜亮光 七月十三日
“我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。上帝帮助我，这是我所知道的。”（诗篇56:9）
任何言词都不可能表达这喜乐的短句所含有的意思：“上帝是帮助我的”。在世界生出以前，祂是帮助我们的。祂若不是帮助我们的，就不会把爱子赐给我们。当祂将震怒的全部重量放在祂独一爱子身上以致祂受伤时，祂是帮助我们的。虽然祂违背自己，也是为了帮助我们。当我们因堕落而毁灭时，祂是帮助我们的，不论任何光景祂都爱我们。当我们大胆悖逆祂时，祂仍然帮助我们。祂是帮助我们的，否则祂不会带领我们谦卑地寻求祂的面。在许多挣扎中，祂也一向帮助我们。若不是祂一直都帮助我们，我们如何能保持至今、不被伤害呢？以祂所有无穷尽的本性、以祂所有全能的大爱、以祂所有绝对可靠的智慧，祂现在仍然帮助我们。以祂所有神圣品性之内涵，祂永远不变地帮助我们。因为祂是帮助我们的，向祂祈求，就能保证我们得到祂的帮助。“我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。”这是完全肯定的盼望，有充分根据的保证：“这是我所知道的。”我的祈求直接向上帝诉说，仰望祂的应允，并肯定必蒙答应。我的仇敌必败，因为上帝是帮助我的。信徒啊，有万王之王在你一方何等幸福啊！有这样一位保护者是何等安全啊！有如此一位中保的代求，你的目标是何等肯定啊！上帝若帮助你，谁能敌挡你呢？
荒漠甘泉乐侣 七月十三日 我的眼睛已经看见
“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父．如经上所记，‘我已经立你作多国的父。’”(罗4:17)
亚伯拉罕为什么这样信靠神？照世人的眼光看来，亚伯拉罕到了这么大的年龄，是不能再有作父亲的希望了；但是神却在他还没有一些生子的兆头以先，就叫他‘多国的父’了；神既这样说，亚伯拉罕就这样信。这就是信心；信心就是相信拥护神所说的。信心举步的时候，仿佛前面全是空虚；但是脚一踏上去，就立即发见底下有一块稳固的磐石了。 神说你有什么，你就信你有什么；这样，神必将你所信的给你。－－碎锦（Curmbs）
你应当甘心乐意地过著信心的生活，不要羡慕别的。虽然你看见你外面的灯光都熄灭了，天上的星光也蒙蔽了，四围剩下的只是黑暗和危险，但是你还该欢喜快乐，因为知道神在你内心仍给你留下属灵的灿烂－信心点燃的明灯。－－阿伯汉（Thomas
C.Upham）
我的眼睛已经看见 Mine Eyes Have Seen the Glory
我的眼睛已经看见主降临的大荣光
祂正踏尽一切不良葡萄使公义显彰；
祂已抽出祂的怒剑发出闪闪的光芒，祂真理在进行。
我曾在营地里围绕的夜火中看见主，
夜间露水湿润中有祭坛是为祂建筑；
祂公义的字句出现藉微光我能读出，祂日子在进行。
救主号角声已吹响要我们继续前进，
祂正坐在荣耀宝座上审判世人的心；
我的灵速回答主我心在祂面前欢欣！真神正在进行。
基督诞生于犹太地美丽正如百合花，
在祂心怀满有荣光使我们改变像祂；
祂舍命使世人成圣我也愿舍己救人！真神正在进行。
（副歌）
荣耀！荣耀！哈利路亚！
荣耀！荣耀！哈利路亚！
荣耀！荣耀！哈利路亚！祂真理在进行！
世人对事都眼见为实，基督徒却可凭信心之眼，见未来的荣耀。 亚伯拉罕因信成多国之父。这首诗歌的作者郝裘丽（Julia Ward Howe, 1819-1910）出生美国纽约市。
她的先祖是美国独立战争的名将。 她成长在一个保守的圣公会家庭，却是信仰自由派。
郝裘丽自幼聪慧，廿一岁时就有诗与散文集出版。 她是诗人，演说家、社会改革家和慈善家；也是美国妇女参政运动的倡导人，反对奴隶制度，呼吁国际间，结束所有战争。
她到处演讲，为和平、公义、慈善运动，坚强奋斗。 她的丈夫郝尔博士，曾参加希腊独立战争
1861年秋，郝尔夫妇与麻省州长及柯拉克（James F. Clarke）牧师，应邀赴华盛顿近郊联邦政府军营，参观校阅，不意敌人突击，秩序大乱。
归途中遇见沿路士兵高唱北军进行曲“布朗身体虽在坟中日渐朽腐，精神却继续前进！”柯拉克牧师听了那动人歌声，建议郝裘丽另作较好的歌词。
那天因长途跋涉，郝裘丽十分疲倦，回家即酣睡，清晨醒来，在曙光中完成了这首诗，题名为“共和国战歌”，翌年二月在“大西洋月刊”发表。 最初未受人注目，后经军中牧师麦卡白（Chaplain
C. C. McCabe）在各兵团部队推介，战俘也在狱中唱此歌，从而流传北美各州，成为一首爱国圣诗。
中英文圣诗集参考
英文歌名 Mine Eyes Have Seen the Glory
教会圣诗 489
欢欣赞美 804
赞美 460
青年圣歌I 15
校园诗歌I 113
注：“欢欣赞美”诗集为英文版，原名是
Celebration Hymnal．
