活水 七月二十二日
神的旨意在耶稣基督身上和在我们身上是不同的。神叫主耶稣来到世界钉在十字架上，完成救赎的工作，这就是神在主耶稣身上的旨意。主耶稣严严照着父神的命令，成全了神的旨意，所以祂在十字架上的时候，最后宣布说“成了！”
神在保罗身上的旨意是叫他作外邦人的使徒，把福音传给外邦人，他的一生就紧紧地走在神的启示中；等他完成了神的旨意之后，他知道他的工作完毕了，他很坦然地说了几句话：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。”（提后4:6-7）
神在彼得身上的旨意是主耶稣亲口告诉他的，他的工作就是喂养主的羊，他就很忠心地作了受割礼之人的使徒，牧养神的群羊。他到了老年，劝那些与他同作长老的说：“劝你们中间与我同作长老的人，务要牧养神的群羊，按著神的旨意照管他们。”（彼前5:1-2 ）他一生作了牧养的工作，他也是遵行了神的旨意。
神在我们的身上也有祂的旨意，神把我们安排在不同的环境中，我们就当守着自己的身分，尽自己的本分，完成神托付我们的工作；在神的家中，我们都是互相为肢体，肢体也不都有一样的用处；手作手的事，就是遵行神的旨意；脚行脚的路，就是遵行神的旨意。若是手要走路，脚要拿东西，那就不是遵行神的旨意。
我们明白了神的旨意，就当顺从神的旨意，就当完成神的旨意。
“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（弗5:17）
活水（二）七月二十二日
基督在地上伟大功效就是祂的教会。虽然教会常遇到很大的阻力，都不能阻止教会的发展，阻力越发显出教会的生命力，且促其更加发展。这能力是从基督的十字架来的，因为十字架的大爱在每个信主之人的心中，个个都能靠着存在。在平安的日子里不太看出十字架的能力，惟有在有患难的时候，在黑暗的日子里，十字架的能力要从信主的人身上彰显出来，好像大雨中的电光，大水不能淹没的火焰。神的国被保守在每个信徒的心中，没有人能从信徒的心中把十字架的大爱夺了去，所以基督的教会也没有人能摧毁。他们所能拆毁的只是人的工作，对神的工作，他们只能望洋兴叹，无可奈何的。
教会受逼迫的时候好像火上浇油，火越烧越旺，圣灵要释放出更大的能力来，这就是十字架的能力。在没有患难的日子，很多信徒反而不冷不热，不死不活，好像将枯的禾稼，但是风雨来了，使禾稼得到滋润，云开天晴都欣欣向荣，这就是基督复活的能力。
有人为教会担心，教会没有了怎么办，好像杞人忧天，天是塌不下来的，教会也是永远不会消灭的。有形的教会虽会消失，但无形的教会永远不受影响。从古以来直到现在，教会不论在多大的风浪中，从来没有动摇过。即使有形的教会没有了，教会的属灵实体仍然存在。因为教会中有十字架的大爱，那些跟随主的人，都背起十字架来跟随祂，有谁能使教会与十字架上主的大爱隔绝呢？
在教会中不是也有人离去不信了么？这些原来就和十字架上的主没有关系，没有接受十字架的大爱，没有爱过基督，没有接受基督为他的救主，没有基督的生命在他们里头，他们离开了教会，不信了，并不奇怪。原先他们到教会中来是找好处的，是为了吃饼得饱，和其它的目的，而不是为了永生之道，等到没有好处可捞的时候，他们离去了并不奇怪。还有某些人到教会来是作雇工，看见狼来了就跑了，因为他是为工价来的。
另有些人到教会中来是要看神迹，要医病，要赶鬼，有些人到“教会”中是要前途为求学问，要作个高尚的人。他们内里不要十字架上的耶稣，也不要耶稣的十字架。但保罗是丢弃了一切，单要十字架上的基督，他清楚地知道十字架充满了神的大能，所以不论是富贵荣华还是逼迫患难，都不能动摇他爱基督的爱，所以他有这莫大的能力，他是背起自己十字架跟着主的人。
保罗说，他传福音。“并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”他又说：“犹太人是要神迹，希利尼人是要智慧：我们却是传钉十字架的基督。”(林前1:17-18, 22-23)
活水（三）七月二十二日
“人被试探，不可说我是被神试探，因为神不能被恶试探，祂也不试探人：但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”(雅1:13-15)
雅各说的很清楚，试探是从那里来的，当然试探是从撒但来的，也是因为在人的里面有私欲，就是肉体的需要和喜爱。私欲还不算为罪，私欲怀了胎，就生出罪来，私欲能引进罪来。撒但是试探者，人里面没有私欲就不犯罪。外面的问题，正合人心中的私欲，人接受了，就是私欲怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。所以要治死从私欲引进来的罪恶，不使私欲在人的里面成胎。
人心中有什么愿望，撒但就借着什么来试探人。有时是好事，他也要乘机而来，使人陷在他的网罗中。比如主耶稣是无罪的，不知罪的，也受了撒但的试探，撒但的试探正是主耶稣的需要和祂所要成全的事，主耶稣饥饿了，是祂肉体的需要，撒但就引诱祂，叫祂用石头变饼。主耶稣来到世界，就是要显明祂是神的儿子，叫人因祂得救，撒但就叫祂从殿顶上跳下去，显明是神的儿子。主耶稣来就是要得着天上地下所有的权柄，撒但叫主耶稣拜他，就可以得着万国和万国的荣华。
但主耶稣不接受从撒但来的试探。撒但的建议祂一样也不听，祂要听从神的话来成全神的旨意，用神所指示祂的办法，成全祂来到世界上的目的，主耶稣胜过了撒但的试探。
当我们要作一件善事的时候，也要求神给我们聪明智慧，有能力胜过撒但的试探。我们已经成为属神的人，我们不想作不义的事。所以撒但不能借着私欲来试探我们。但他的试探如同天罗地网，到处都有，他无孔不入，若是接受了撒但来的试探。就生出罪来，所以必须有真理的知识应付外来的试探。
有时神准许属祂的人受试探，在神方面，这是给他的试验和试炼，使他在地上学习争战得益处，撒但的试探也是神的试验，在我们就是试练。
“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。”(雅1:12)
喜乐的心 七月二十二日
“与你一同承受生命之恩的。”（彼前3:7）
神欢喜夫妻一同事奉祂。祂祝福亚居拉、百基拉两夫妻的同工，就像祂也祝福彼得夫妇、犹大夫妇一样。
基督徒婚姻的建立，有三个基本原因：前两个可能在一般人的婚姻中也常见，就是夫妻互相帮助扶持，和建立和谐美满的家庭生活。第三个则是基督徒婚姻所独有的，亦即夫妻一起领受神的恩惠。最后这个目的清楚显示神是如何看重这样的婚姻。它为神铺设了一条特别的道路，以赐下恩惠给共用生命的夫妻及人类。婚姻制度是神，而非人所设立的。它难道不是为这理由而设的吗？
静夜亮光 七月二十二日
“你们看这个人！”（约翰福音19:5）
当我们的主耶稣最忧伤时，祂完全成为祂百姓的喜乐和安慰。请来看那位在客西马尼园中的人。请看祂的心，满溢着爱，使祂无法保留；充塞著忧伤，使祂必须找寻一个出口。请看那如血的汗滴在地上。请看这人，他们将新钉钉在祂的双手和双脚。悔改的罪人啊，仰视你受苦难之主的忧伤的样子。沾染了荆棘冠冕红宝石般的血滴，如同无价之宝石装饰了君王的冠冕。当祂的骨节都脱开时，祂的生命如水般倒出，被带至死亡的尘土。请看这人。上帝遣弃了祂，地狱包围了祂。请看，请看，有何种忧伤像祂的忧伤？靠近祂，并注视这忧伤的景象──独一无二的、无与伦比的、对人对天使都是奇妙之事。凝视祂，在钉十字架的基督身上若没有安慰，在地上天上就不再有喜乐。祂宝血的赎价若不能提供希望，你的心中就不能有喜乐。当我们坐在十字架的脚前，就不再为自己的疑虑和恐惧烦恼。我们若看祂的忧伤，就将耻于提到自己的忧伤。我们只需凝视祂的伤痕就能得到医治。靠祂的盼望，我们才能诚实地生活。沈思祂的屈辱和祂的忧伤，我们才能尊贵地贵地刚强起来。
荒漠甘泉乐侣 七月廿二日 在主里的时刻
“耶和华必然等候，要施恩给你们………凡等候祂的，都是有福的。”(赛30:18)
我们不该单想到我们在等候神，也应该想到更奇异的－神在等候我们。我们若看见祂在等候我们，这会给我们新的鼓舞、新的激励，来等候祂；这也会给我们极大的平安－知道我们的等候不是徒然的。
也许你要问：‘既然祂在等候施恩，为什么我来等候祂的时候，祂仍不给我所寻找的帮助，而继续等候着呢？’
亲爱的读者，神是一位聪明的农夫，祂“忍耐等候地里宝贵的出产”（雅5:7）。如果出产尚未成熟，祂就不能收割。祂知道什么时候我们的灵可以接受祝福来荣耀祂。在祂爱的阳光下等候会叫我们渐渐成熟，在试炼的黑云下等候也是如此。神在差遣祂儿子到世上来以前，自己曾等候了四千年，为的是要等候最适当的时期。
亲爱的读者，祂替祂选民复仇的日子快到了，祂就要起来帮助我们了，祂绝不会迁延太久，叫我们多等一刻的。－－慕安得烈（Andrew Murray）
在主里的时刻
In His Time
在主里的时刻，
在神时刻祂使万物美好。
求主每天提醒我，
求主每天教导我，
一切事物都有神的时刻。
在主里的时刻，
在神时刻祢使万物美好。
主愿我所献生命，
主愿我所唱诗歌，
都能蒙我亲爱主所喜悦。
1975年夏，一个星期六的早晨，包黛安（Diane Ball）一家兴奋地准备出发去南卡罗来纳州渡假。
一家人对这假期企盼已久，真是好不容易才等到了这天。
包黛安是北卡罗来纳州一个基督教聚会营地“活水”的负责人，整个夏天各项活动接二连三，不断地举行。
包黛安的丈夫比她更忙，他在营地负责一切修理保养，随时要紧急抢修那些陈旧的设备。
那天早上他们预备十时出发。
时间一到，包黛安一早己将行装准备妥当，车顶堆满了行李。十岁至十四岁的三个男孩，更早己在车座间爬上爬下。
正要出发时，有人召包先生抢修。他本可拒绝，但他宅心忠厚，乐于助人，他说：“我不能在他人有困难时，自己安心去渡假。”于是他下车去救急。
包黛安听了怒气冲天，失去了忍耐和自制；再者，那天中午，她被九十哩外的一个妇女会邀请出席主领她们的午宴，因此时间上更是分秒必争，刻不容缓。
他们坐在车上，无可奈何地等著。包黛安把车开到营地会场前，让孩子下车活动一下，但嘱他们不可走远，因包先生随时会回来。
她烦燥不安地等著，时间一分一秒地过去，到包先生走出会场时己过了十一点。
待车子上路己是十一点十五分，包黛安是不可能准时赴约了，她火冒地告诉包先生她心中的感受。
包先生忍气吞声地回答：“我也是不得已的，难道你要我对他们置之不顾吗？”虽然他言之有理，但当包黛安想到一大群妇女在等她时，心中激怒烦燥，她只有向神祈求安宁。
这时她似乎听到一声音“在主里的时刻”，她心中稍为平静、继而她又听到“在主里的时刻，能成就美好的事。”；于是在公路上，她继续祷告“主，求祢每日指示，教我明白祢心意，我愿遵行你的旨意，等候祢！”当他们赶到午餐地点，包黛安正想如何道歉时，主席迎面而来，她告诉包黛安，她们有些要务急待处理，因此延迟了餐宴的时间，现在正要开始。
神出人意外地证明了祂的时候，不但影响了包黛安的一生，也影响了许多与会的妇女。
那天包黛安分享了她的见证，并请司琴奏出曲调；使这首歌深印会众的心。
包黛安说：“人的时间并不代表一切，祇有神的时候才是最完美的。”
这首诗歌在1977年，由真道音乐公司刊印在《主再来Maranatha Music》中，1978年才按上歌名，它是最受欢迎的一首现代敬拜赞美诗歌。
中英文圣诗集参考
英文歌名 In His Time
教会圣诗 511
欢欣赞美 681
注：“欢欣赞美”诗集为英文版，原名是
Celebration Hymnal．
