十一月二十九日
“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因爲你吃的日子必定死。”（创二15-17）。
“蛇对女人说：神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（创三1）。
“女人对蛇说：园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”（创三2-3）。
这是一件事，从三者的口中说出来的话各不相同。神说的是一样，蛇说的是一样，女人说的又是一样。神说的非常肯定，“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因爲你吃的日子必定死。”蛇首先改变了神的话，“神岂是真说。”而且蛇又说：“不许你们吃所有树上的果子，”蛇的话与神的话完全相反。撒但从来是神的仇敌，是说谎话的，也是一切说谎言之人的父，不但是说谎言之人的父，撒但是一切虚假与谎言的根源。蛇也是神所造的和地上的活物一同被造，爲什麽独有它被撒但所利用？因爲它是一切活物中最灵巧的，它的灵巧被撒但所利用，就成了最狡猾的。撒但先从蛇身上打开缺口，去和夏娃对话，撒但爲什麽不先去引诱亚当，因爲亚当亲耳听见了神的话，而且比夏娃有坚定的心志，所以撒但不先去引诱他。
撒但改变了神的话，夏娃也改变了神的话，把神说：“你不可吃”的后面又加上了一句，不可摸；把神说的“必定死”，说成是“免得你们死。”夏娃没有记住神藉亚当对她所传达神的命令，把神坚定的言语，说的可信可疑，所以撒但在夏娃身上打开了缺口，就再进一步改变神的话。
蛇对女人说：“你们不一定死。”从必定死，改变爲免得死，又从免得死改变爲不一定死。
蛇更进一步使女人怀疑神的信实和慈爱，“因爲神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了。”可怜的女人听了撒但的话而不听神的话，撒但虚谎的灵进入了她的心中。
