6月16日 活水(三)

六月十六日

保罗对加拉太的教会,十分痛心,不是他们中间有人犯了大罪,像哥林多的教会,而是因爲他们接受了异端。保罗说:“无知的加拉太人哪!耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全麽?你们是这样的无知麽?”(加3:1-3

加拉太的教会因保罗传福音给他们,已经信了基督的十字架爲人赎罪,他们又接受了律法的规条,有些人叫他们受割礼,“他们愿意你们受割礼,不过要借着你们的肉体夸口。”(加6:13

爲什麽受割礼?因爲在旧约中是这样说的:“你家里生的,和你用银子买的,都必须受割礼;这样,我的约就立在你们肉体上,作永远的约。但不受割礼的男子必从民中剪除,因他背了我的约。”(创17:13-14

保罗深知基督的奥秘和祂的十字架,把从古以来,传统的割礼废除了,因爲人用割礼混乱了神的道,保罗也爲此受犹太人的逼迫。连其余的使徒也不能从割礼的束缚中出来。

“保罗同我们去见雅各;长老们也都在那里。……他们听见,就归荣耀与神,对保罗说:兄台,你看犹太人中信主的有多少万,幷且都爲律法热心。他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人,离开摩西,对他们说:不要给孩子行割礼,也不要遵行条规,衆人必听见你来了这可怎麽办呢?”(徒21:18-22)从这些话中看出来,割礼像旧酵混杂在耶路撒冷的教会中,是何等根深蒂固,彼得和巴拿巴等人虽然明白其中的道理,但是没有力量从其中出来,仍然看未受割礼的人爲羞耻,而受了保罗当面的斥责。割礼是爲犹太人,爲亚拉伯罕立的约,在肉身上的记号,与教会无关。

若不是保罗以极严肃的态度和言语写信给加拉太的教会,基督的十字架真要被割礼埋没了,这真是极大的异端。

不但割礼如此,凡不以十字架爲基础的教会,或传道人,都是教会中传异端的。好事和好行爲,要坚立在十字架的根基上。若不信基督是神的儿子,不信十字架的宝血能救人,只传主耶稣是博爱者:要作好事,爲人服务,他们就是像传割礼一样,混乱神的道。信徒应当在这方面分辨真假,若不信主耶稣是神的儿子和祂十字架的救恩,只行善不能救人进入永生。

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