使徒行传 10:1~48
今日讲题: 异象与使命
* 基督教宣教运动的初期充满了许多令人振奋的事情，其中外邦人信主归正为最醒目的课题。罗马军官哥尼流为一例。他是异族入侵者，住在以色列人中，处境尴尬。一方面代表罗马政府，一方面住在该撒利亚被神征服了，是个“虔诚人”（10：2）：1.他有虔诚的宗教背景；2.他全家都敬畏神；3.常乐善好施?济百姓；4.常常祷告神；5.受犹太人的爱戴。他得到异象要差遣人去约帕请彼得来一起听彼得的教训。
* 异象(vision)就是神给人一种特别的看见，一种奇异的显像。如摩西在荆棘火焰中与上帝相会，主耶稣登山改变形象。此章中要传达的一个重要信息就是“神所洁净的，你不可以当作俗物”（10：15）。在神的眼光中没有什么犹太人，希利尼人，为奴的等不平等的待遇。在上帝面前都是蒙恩的罪人，一视同仁。这里讲的使命就是外邦人要归正，是神救赎计划的一部分，我们要奉行遵守。
* 24-48节记载彼得力排偏见迎来了新的五旬节。看出“神是不偏待人”，“ 各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳”（34-35）。36-43是彼得讲道的结论“凡信他的人必因他的名得蒙赦罪”。
* 关于洗礼，在这段经文中有三种模式：1.使徒行传8章16节，先受洗然后接受圣灵。2. 徒10章47-48节，先有圣灵然后接受洗礼的追认。3. 徒19章1-7节，一面受洗一面接受圣灵。三种方式时间不同，但领受圣灵的结果是一样的。这说明基督教会成员的背景、程度、需要因人因时因地而异，领受圣灵的结果是相同的。
* 提醒大家35节22节提到“各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳”。我们认同这样的话。还有洗礼和圣灵的关系是唇齿相依，不可分割的。
