马可福音系列 (4.21)

马可福音 10:45~52, 马太福音 20:28~29, 以赛亚书 53:10, 路加福音 18:35

今日讲题: [赎价] 的真义(受苦期第十二讲)


() 受苦期 (831~1620) :第十章45节后到章末讲述医治瞎子的神蹟结束受苦期第二大段。


· [赎价] 的真义 (1045) :服事人和舍命为多人的赎价是神国度里管理原则的依据,这节经文和太2028是福音书中唯一的两处论及耶稣死的意义,新约学者有重要的讨论分享。[赎价] 这词在希腊文化中是指从奴隶的奴役状态中被赎回所要付的代价;从犹太人的信仰对这词有替换赎命所要付的代价,即含有赎罪祭的意义。在赛5310[耶和华以他作赎罪祭],是所拣选的仆人弥赛亚的救恩预言。这和摩西律法定规的以牲畜献祭多次的赎罪祭不同,这是有永恒效果以预言的弥赛亚仆人羔羊代替牲畜的一次赎罪祭。耶稣借着死败坏了撒但的死权,祂的赎价不是交给魔鬼,耶稣在十字曾说[成了],祂成就了救恩把灵魂交给了父神。[赎价]准确的说,1)当主舍命作多人的赎价时,不能用价银来了解,主付的代价是生命;2)要从 [赎价]的实际功效来了解,主舍命的果效是把我们从魔鬼的手上被迁到神爱子的国度里,从黑暗归向光明。



· 医治巴底买(1046~52)这是耶稣上耶路撒冷前发生的事,由于符类福音各自的记载有一些出入,因此曾产生了对这件事的了解有些困难和误解。可1046和太2029说耶稣出了耶利哥,但路1835则说将近耶利哥;太2030说有两个瞎子,但可1046和路1835则说有一个瞎子。这要从写作者记载的角度和写作的对象去了解,就不难明白这些记载出入的原因。事实上瞎子应是两个或更多,马太主要对象是犹太人,特别留意按律法必须两个人的见证有效,而马可和路加只需说明耶稣医治瞎子并把其中一个名字说出则可。关于进或出耶利哥,据考古资料由北向南的路上,在古旧的耶利哥城南相膈一英哩,有一个因希律王建有行宫而逐步繁荣的新耶利哥城,由于符类福音描写的角度不同,则有出了[]耶利哥,和将近[]耶利哥的记载。


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