以西结书(3.06)

(续前)三、征兆的速临
长久以来,神不断地打发先知督促以色列的百姓悔改,警告他们审判已经逼近,但是百姓却被假先知所迷惑。假先知教导说,神的审判幷不严厉,苦难即将结束,平安随即到来。于是百姓被假预言所蛊惑,反而逼迫和藐视了真先知。活在罪中的人喜欢听假先知的话,不喜欢听真先知的话。以色列百姓在虚假的平安中安慰自己说“审判甚远,无须多虑”,他们在神面前没有悔改被玷污的心,反而继续行在淫乱当中。神藉先知以西结告诉以色列人:“我耶和华说话,所说的必定成就,不再耽延。你们这悖逆之家,我所说的话必趁你们在世的日子成就。”
判别假先知
结13:描述的是神揭露假先知的本质、痛斥假先知的恶行、历数假先知的影响、宣告假先知的结局的内容,既是我们分辨真假先知的标准,又是我们引以为自律的宝鉴。
一、假先知的本质
结13:1-9这段经文揭露了假先知的特点和本质:
1.是愚顽的。这里说的愚顽,原意指灵性与道德都迟钝且傲慢。所以,不是说他们的心思理智上的愚昧,而是说他们在灵性上的悖逆与淫乱,不是说,他们不知道有神,而是说他们故意反对神的真理,偏行己路,凭著个人私意,笼络人心,以自己为中心,想要取代神的地位。
2.是狡猾的。这些假先知就像狐狸一样穿行在荒场之中。此时的耶路撒冷外有大军围困,内有罪恶满盈,破口到处可见,漏洞比比皆是。这些假先知非但不致力于堵塞破口,重建墙垣,反而在根基上挖洞,为自己筑巢。
3.是虚谎的。这些假先知为了满足一己之私,投人所好,自圆其说,自欺欺人。他们冒充耶和华的先知而受命说预言,其实神幷没有差遣他们,他们却假借耶和华的名,这是亵渎的行为,因为他们妄称神的名,必为有罪,而且是严重的罪。
二、假先知的信息
结13:10-16记载这些假先知如何“粉饰太平”诱惑百姓,指著耶路撒冷说预言,说为著城见了平安的异象,其实没有平安。假先知的谎言,只求能迎合人心,一时赢得人欢喜,是没有根基的建筑,是靠不住的,不足以逃避神的震怒。惟有主是永久坚固的磐石,是得救的保障,只有在耶稣基督里,在神那里找到平安之所。

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