以西结书(3.04)

三、神是不舍的主(续上次)
结9:3,10:4,10:18-22,11:23几段经文是以西结书的一个重点。这重点的内容也就是耶和华的荣耀离开了祂的圣殿、离开了祂的子民。但是神的离开并非拂袖而去,而是依依不舍。
圣殿在那个时候,也就是以西结被掳第六年,还没有被拆毁,但是神的荣耀,已经离开了。因此这个圣殿,不过是一个空壳。在外表上还是圣殿,以色列人还是在那里献祭敬拜,但是已经失去了那个实际。再过了六年,圣殿就完全被拆毁了。
当初是神所作的事,是神荣耀的居所。但是如果不持守纯一向着神的心,很容易渐渐的背向神。若是行了可憎的事,与神的荣耀相反,又不肯悔改,定会落到一个地步,逼使神的荣耀只有离开! 
审判的副歌
在整首歌曲中,副歌的地位是不可替代的。结11章就像是一首歌曲的副歌,其中的跳跃的音符,变化的节奏,深长的寓意令所有人心有感触。
一、绝望的哀歌
耶利米已经预见耶路撒冷圣城将要被毁,以色列的百姓将要在掳到之地,也就是巴比伦寄居70年,所以,写信给那些祭司、民间的长老以及众民,嘱咐他们要在巴比伦盖造房屋,生儿育女。然而,这些看见耶利米书信的民间领袖不但不肯听从,反而讥讽耶利米的话, 对百姓说,“盖房屋的时候尚未临近。这城是锅,我们是肉。”这句话的意思就是:你们无需在巴比伦盖造房屋,因为时候尚未来到,眼前的困城只是暂时的,圣城就像锅一样,固若金汤,必然成为我们的保护;我们就像其中贵重的肉,必不至于被仇敌吞吃,注定平安稳妥的度过难关。
面对这群领袖的虚妄,神藉先知以西结说:“我都知道。”神是鉴察人心肺腑的,神知道他们心中所想、暗中所谋的,因此神必使这些设恶谋杀害人的,反被刀剑所杀。
二、盼望的乐歌
以色列的先知不仅带来斥责与审判的资讯,也带来盼望与安慰的资讯。在结11:14-21这一段经文里,给我们看见被掳之民希望的曙光。可以称之为盼望的乐歌。
那些被掳到列国的以色列人,神在列邦之内,仍然暂作他们的圣所。神的圣所是移动的,不只是固定在耶路撒冷,神的荣耀是无所不在,只要人肯将心归向祂,神就会成为庇护的圣所,成为与祂相会的美地。因为神因着与以色列人立约的缘故必不离弃他们。
神必会按照祂自己的计画,按照祂自己的方式,也按照祂自己的时间表成就祂的旨意,成全祂自己的选民以色列人,在他们中间除去一切的偶像,使以色列人的心全然归向神。
最后,神要作成祂自己的工作,在地上实现一个目的:“他们要作我的子民,我要作他们的神。”恢复西乃山神与以色列人起初的相交,恢复在伊甸园神与人的相交。这就是神荣耀的工作,这就是神荣耀的目的。

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