
詩人求神指引他當行當走的路,免得他行錯路。他求神教導他怎樣行未來的路,怎樣遵守他的旨意,好叫他能行在平坦的路上。
在神的裏面,我們有所需要的一切。信徒的禱告祈求,總要先尋求神的榮耀。我們的幸福是包含在主裏面,我們得著他作我們的福分,就一無所缺了。
為什麼要贊美神呢?一是因著他的美善,二是因著他的大名,三是因著神的揀選。我們這些蒙揀選的人真要贊美他!
我們的主耶穌再來的時候,屬于他的人,蒙他救贖的人,要和睦同居,要成爲一個身體,在那一個身體裏,所有的肢體要和睦同居,在愛裏相顧,叫神的名得著榮耀。
一個謙卑的人在神面前發表他的心願,那心願就是盼望滿足神的心意,願意成全神的旨意。神也關心這一個人,關心他的家、關心他的國,要滿足這一個人、要成全這一個人。
“破碎的功課”,或說“破碎的經歷”,乃是與神聯合的一個基本條件。人的心如果在神的面前沒有經過破碎,人就很難與神聯合。
所有的勞苦都是有功效的,都是能享受的、都是能作成的。主的話給我們看見,一切的事奉如果是在聖靈裏,那必是非常愉快、非常有果效的。
主把我們從肉體、從自己裏面釋放出來,主在我們裏面作釋放的工作,叫我們重新回到基督裏面,享受神兒子的自由。
第一組上行之詩的中心思想乃是得著潔淨,告訴我們人信主之後怎樣從世界裏面被潔淨出來,作一個分別爲聖的人,常常住在主裏面。
神為著他的眾兒女有一分特別的恩典,是在個人的生活中所經歷不到的,那就是在聖徒聚會的時候賜給他們許多人蒙特別的恩典。
神給我們一個應許,他要保護我們,只要我們真心依靠他。 神的保守是無時無刻的,他的保守是不受時間,空間的限制。
保羅與神有親密的關係,他告訴腓立比信徒,神一定會按照祂自己的豐富,藉著耶穌基督供應信徒們的所需,因為神應許要祝福那些憐恤別人的人。
一個人的心思意念,主宰他一生的成就。一個蒙恩得救的人,如何保守自己的心思意念呢?我們應與神連結,願意讓神來改變我們。
喜樂的秘訣就是要常在主裏,也就是要與主連結。常在主裏能叫我們剛强,能使我們合一,能叫我們彼此相愛,能使我們保有活潑的靈,常在主裏是我們爲主作工有果效的秘訣。
保羅原是逼迫基督徒的,是罪人中的罪魁,但他在大馬色的路上蒙主的憐憫,是因爲耶穌基督要在他這個罪魁身上,顯明神的忍耐,給後來信主得永生的人做榜樣。
當主耶穌基督第二次再來的時候,祂要按著那能叫萬事都歸順祂的大能,將我們的身體改變形狀,和祂榮耀的身體一樣。