我們的主耶穌再來的時候，屬于他的人，蒙他救贖的人，要和睦同居，要成爲一個身體，在那一個身體裏，所有的肢體要和睦同居，在愛裏相顧，叫神的名得著榮耀。
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一個謙卑的人在神面前發表他的心願，那心願就是盼望滿足神的心意，願意成全神的旨意。神也關心這一個人，關心他的家、關心他的國，要滿足這一個人、要成全這一個人。
“破碎的功課”，或說“破碎的經歷”，乃是與神聯合的一個基本條件。人的心如果在神的面前沒有經過破碎，人就很難與神聯合。
所有的勞苦都是有功效的，都是能享受的、都是能作成的。主的話給我們看見，一切的事奉如果是在聖靈裏，那必是非常愉快、非常有果效的。
主把我們從肉體、從自己裏面釋放出來，主在我們裏面作釋放的工作，叫我們重新回到基督裏面，享受神兒子的自由。
第一組上行之詩的中心思想乃是得著潔淨，告訴我們人信主之後怎樣從世界裏面被潔淨出來，作一個分別爲聖的人，常常住在主裏面。
神為著他的眾兒女有一分特別的恩典，是在個人的生活中所經歷不到的，那就是在聖徒聚會的時候賜給他們許多人蒙特別的恩典。
神給我們一個應許，他要保護我們，只要我們真心依靠他。 神的保守是無時無刻的，他的保守是不受時間，空間的限制。
詩篇120-134稱為上行詩（往上走），又稱為朝聖者之歌…
上行之路的終點就是事奉，成為錫安的子民…
僕人是站在神面前的人，被分別出來， 他們歸回、並且侍立在神面前…
稱為弟兄，屬於神的家，弟兄的關係是生命的關係，藉著救贖，兩下合一…
詩133告訴我們要得到神更深一層的心意，那就是弟兄和睦同居…
神的心願，是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見，出于愛神的心，願意為神造殿…
詩132前段解釋了大衛為什麼被稱為合神心意的人…
蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服…
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩…
主是我們生命的陶匠，祂擁有創造萬有權能，我們若要成為有用器皿，必先經過熬煉…
蒙福的根本在於敬畏神、遵行神的旨意…
學習如何與神同工、建造和看守，何謂主所喜悅的工人…
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄，又再歸回神恩典中，看見當我們的心遠離神時，我們落入…
跟隨主以後, 由於更認識神的救恩和大能,我們的心被更新, 已往會影響,攪亂我們的事和物已經不再引起內心的波動,反而越來越安穩…
回顧跟隨主走上行路的經歷,內心發出感慨。他們之所以得到神的幫助,是因他們依靠那造天地的耶和華的名…
在神的面前, 詩人將自己比似為僕人。僕人最大的職份和特性就是侍候好主人, 討主人歡喜, 讓主人滿足…
耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方…
當一個人開始上行時, 最大的得著就是認識這位要朝見的神…
上行之詩是指以色列各支派,每年三次按神的吩咐, 去位於摩利亞山上的耶路撒冷朝見神時, 在登山的路上所唱的詩…