可以对罪发怒，但要爱犯罪的人；日落是一天的终了，发怒不可到日落.
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尽管不是每一件不诚实的事，现在都受到惩罚，但神永远是公平的，将来对每一件事都要处置。
公义的生活，指生活合乎神的心意原则，遵行诫命礼仪，无可指责，不违反神的原则，而且有爱心。
我们需要圣灵的话语来洁净剩余的老的心情、生活，慢慢地更新我们自己。同时也要有知识，慢慢地长进。
真理在主耶稣基督手里。听了、学了主的道，真理就在人里面，他的行为就像主了，就跟外邦人不同了。
心里刚硬，就对神的真理没有反应。罪让心跟神的生命隔绝，越刚硬就越无知，不能领悟真理。
教会不是靠人为的方式，要用合乎神的心意的方式来服侍造就，这是建立教会的原则。
盼望神的灵开我们的眼，认识神和神的儿子。认识神的儿子就是认识神。
装备圣徒的方法就是用神的话装备以及为他们祷告，使他们各尽其职，凭不同的恩赐在教会里分工合作尽肢体的功能。
传道人将神的话语真理，神的福音传给世人，并对信徒在属灵生命上有教导，因此从信徒手中得到报酬是应当的。
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的，但不可视为一种职业。
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由，也就是放弃了他的权力。
我们要谨慎我们在主里的自由，不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。
信徒在主里有自由，并不表示信徒就可以任意妄为，任何与神的真理相违背的事我们决不去行，任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。
信徒在主里的自由，虽不受传统教条的綑绑，但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。
保罗说，结了婚的人就对婚姻有责任，要为配偶的事挂虑，而无法专心于事奉主，而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。
婚姻是神所设立的，保罗以事奉神的观点而论，是主张独身的，能专心事奉主。
信主之后，我们在主里得自由，不再受罪的綑绑，而是成为神的奴仆，因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。
在新约时代，主耶稣基督已经成就了神的救恩，并从死里复活，基督徒因信称义，圣灵内住就是我们得救的标记。
婚姻是神所立的，神看婚姻是神圣且永久的，夫妻离开父母，二人成为一体，是不可分离的。