教会在面临危机逼迫时，要在真道上有完整、系统的认知，幷以信心实践在生活上。
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尼哥拉一党人散播错误的教训引诱信徒远离真道，别迦摩教会却与他们妥协，所以受到主耶稣的责备。
苦难是今日中国教会普遍面临的问题，最后的得胜者能得到主所赐的生命的冠冕。
士每拿教会在患难艰苦中能够忍耐坚守真道，不向撒旦魔鬼妥协，因而得到耶稣基督的赞赏。
教会失去了成为灯台的作用，主基督就会将此教会（灯台）挪去。
不要让教会逐渐世俗化，失去了信徒（教会）与主之间单纯合一的爱。
在神审判世界之前，神将先审判祂的教会（彼前4：17）。在启示录的二、三章中，记录了主耶稣基督写给七个有代表性教会的信。本系列由史提反主讲，共15集。欢迎 点击收听…
启示录的二、三章中，记录了主耶稣基督写给七个有代表性教会的信。
哈米吉多顿大战中，敌基督被消灭，基督再臨，设立永恒的国度。耶稣提醒门徒，这些事一定会发生，要儆醒预备迎見主，要作忠心有見識的仆人。
但以理考查耶利米的预言，获知预言论及耶路撒冷荒凉70年的期限行将届满，天使加百列预告弥赛亚君王的出现。
但以理后获得有关四兽的异象的解释，天使加百列向但以理讲解公绵羊、公山羊异象的意义。
世界会威胁我们，但我们若遵行神的话，神的话在险惡的环境裡，依然能够实现，并且得到荣耀。
尼布甲尼撒王的三个功课：认识耶和华是万神之神，知道祂的旨意高过世上君王的命令，明白祂使人升高也使人降卑。
但以理书中充满异象征性的记号。这个世界将愈来愈坏，到了末期更是罪恶最猖獗之时；耶和华的百姓要大受迫害，然后神要重新建立新的秩序。
得胜的基督徒要与主一同治理，蒙恩得救，有荣耀身体，有永恒生命的人，永远与神同在。
许多胜了兽和兽像的要赞美神，全能的神必定要全世界按着祂的公义交帐。
神的国要臨到地上，基督要作王。神的忿怒要发尽，神的审判要臨到。敬畏神的人要得赏赐，和神一起治理。
第七印带出七支号。神审判的基础是圣徒的祷告，审判很重，表示圣徒所受的冤屈很大，他们受到的逼迫也很大。
启示錄中的审判來自神的宝座，审判的根基是神的圣洁和公义。惟有基督配揭开书卷，因祂已得胜，并曾被殺，用自己的血买赎罪人。
主对别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉教会的鼓励和警告。
启示录第二章和第三章，是主对以弗所、士每拿教会的称许、责备和警告；鼓励教会要听从主的话，以及对得胜者的应许。
启示录第二章和第三章记载有关教会时期的事情，七个教会分别代表七个时期，每一个时代都同时并存这七种教会。第四章到二十二章记载“将来必成的事”。
天上、地上、地底下、沧海裡的一切，都要敬拜造物的主。约柜是神的同在，是神的宝座，是敬拜的中心。
启示文学安慰受苦或受欺压、逼迫的神之子民，使处于绝望中的人略见未来，得以相信神是永恒、今世与来世的盼望。
当我们被财富、能力和知识所蒙蔽，我们属灵的眼睛会昏暗，看不到自己的真正的需要，和真实的境况…
我们个人会不会如老底嘉教会的基督徒一样，因追求与大众认同而不敢持守圣经原则?
耶稣责备撒狄教会，因爲他们是虚假的复兴。真正的复兴由悔改开始…
教会面对世界的挑战，外面的逼迫和其他宗教的攻击之时，常可保持警醒，维护真道。但最可怕的是来自教会内部的腐化…
使徒约翰在启示录中只用“圣徒”这个字眼来称呼基督徒，但以理书用“圣民”来称呼神的选民，他们都强调可以进入神国的人必须是“圣”的…
这个世界追求表面的果效，重视数字和包装。我们会不会受到影响，用一般人的标准来看待教会?