我们的主从不焦虑，从不忧心，因为他来到世上并非为了自己，乃是要实现神的旨意。
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神起初总是藉圣灵指控我们心中的某一件事，我们若在这件事上承认自己有罪，他便把我们引进下面最大的罪根性区。
作门徒的意思，就是把自己诚意地奉献给一位——我们的主耶稣基督。
神的用心，是要你与他有正确的关系，也与其他人有正确的关系，神会用尽宇宙一切的权能，助你走上正途。
从主的角度看来，我被人欺诈与否，并不要紧；要紧的是我不欺诈人。
有许多事本来是完全合情合理的，但你若要专心跟从神，就不能去做了。
对神的话要忠心；但对人的关系上，则记住你是谁－－不是天上制造的特种人，而只是一个蒙恩的罪人。
耶稣说：人若恒久遵行他的话，他必保护他；人若要自己保护自己，就在他的拯救里无份了。
我们往往把祈祷当作工作的准备，但在圣经里根本不是如此。祈祷是支取神恩典的一种操练。
你若从苦难的火中找著自己，神便会使你成为别人的供应。
要时时当心，防备那种不承认罪之事实的人生观。人得到安全的保障是由于清洁，而不是因为无罪。
若罪在我里面掌权，神在我里面的生命就死了；若神在我里面掌权，罪在我里面就要死；除此之外，不可能有别的结果。
耶稣说，人生是以报应为本的－－你用量器量人，人也必用什么量器量你。你若善于挑剔别人，那你所得的也必如此。
只有一处是我们可得完全的，就是在耶稣基督里。我们进入他那里，就要竭尽所能作内室的事奉。
放下一切权利，放下一切为自己付出的努力，把自己完全的放在神手中，然后以祭司的身分做代求的工作。
做门徒，是基于对耶稣基督的忠诚，而不是由于服从一套信徒规条。门徒生活的秘诀就是全心归依基督。
所以只要认清是主，就不必问他怎样处理环境。只有当你不顾一切时，才更清楚认出他的声音。
批评是人的本性，但在属灵领域里，批评绝不能成事。只有圣灵才真有批评的身分，指出错处而不至招来伤害。
救恩是易得的，因为神付出了重大的代价，但要在我生命中彰显出来，却是困难重重。若是耶稣的朋友，就要定意为他放下自己的生命。
神的意思，不是要我们做闪闪发光的标本，而是要我们在日常平凡的生活中，表现出他恩惠的奇妙。