清心是与神在灵里持久同心所产生的结果，所以我们需要在清心上不断的长进。神用至高无上的恩典叫我们圣洁，但我们也要谨慎持守。
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一个卓越的圣徒，若不表彰耶稣基督，而只夸耀基督为他所做的事，他就会成为别人的绊脚石。
作为主的工人，最大的职分是做新郎的朋友。要尽所有的去警醒守望，直到你在那人身上听见新郎的声音。
人重生之后，肉体与圣灵相争，圣灵与肉体相争，结果就产生了“肉欲”的问题。保罗说：“在圣灵里行事，就不放纵肉体的情欲。”
神的灵若激动你，就要尽量付诸实行，不要管后果怎样。神赐你异象，就要照着异象所指示的，切实去做，不管代价有多大。
属灵上的一个迫切需要，就是向罪宣判死亡。就是在一切感情上、理智上，有一个新的信念，遂向罪下判决。这罪就是为自己的权益所持的主权。
祈求的目的是使你更认识神。“要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”不住的祷告，使对神有更完全的认识。
信心是从来不知道要往哪里去，却知道且深爱领路的那一位。信心的根源是出于对神的认识，信心生活的最终阶段，是性格的完成。
在每日的生活行事上，保守自己圣洁无污。除掉肉体及心灵中一切的污秽，使与神的性情一致。
我们的失败，并非由于缺乏属灵的经历，而是没有竭力持定那理想的标竿。学习分辨心志的方向，就会明白为什么要向着主耶稣而活。
随时随地活在基督圣洁的光中，使自己可以面对基督的审判台；除了圣灵的能力，没有其他办法改变罪所带来的后果。
当惊愕莫名的黑暗临到你，要忍耐直到它过去，因为从这经历中出来后，跟随耶稣就成为说不出来的喜乐了。
人若自幼顺从了自私自利之心，就会发现这是世上最强暴的捆锁。这种因降服而形成的桎梏，是人本性没有能力摆脱的。
我们被召是要传耶稣基督。他救我们脱离罪，使我们成圣，这不过是神奇妙牺牲中的一部分。
上天堂，罪得赦免，合神使用，这些在真正的“撇下”里，绝不是原因。真正的撇下，乃是个人专诚的拣选耶稣基督自己。
我们对神的信仰，若不付诸实践的话，神赐的异象就会消失。若只一味专注在实际的工作上，错失了异象的实现，对灵命的造益来说，是大有损害的。
我们得救，并不单是做“导管”，乃是做神的儿女。我们不是变成属灵的媒介，乃是属灵的使者。
神要我们持守的，是要我们与耶稣基督合一。成圣之后，属灵生命的操练是循这方向走。
一个真正与耶稣基督联合的人，不但舍弃了罪，更把个人对事物的观点也一概舍弃。
不绝的喜乐，并非建筑在短暂的事上，乃是在神永不改变的爱上。这爱是在我们的主基督耶稣里的。