神把圣徒的私生活打碎了，造成一条通道，是通往他自己的通道。除非人与主耶稣认同，否则没有人能受得住这个。
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信心必须经过试验。信心真正的考验，不是在于我们觉得难以信靠神，而是在于我们对神的性情必须有清楚的认识。
神放我们在某一环境中，是要教育我们的信心；因为信心的本性是使目标成真。信心就是透过耶稣基督之灵的能力，全人与神建立正确的关系。
我们蒙神悦纳，不是因为顺服，或答应放弃什么东西，乃是因为基督的死，除此别无他法。
神的救赎并不建基于人的逻辑，乃建基于耶稣的舍身。我们得以重生，是因为主的救赎。
宣教士的挑战，并不是人难以得救；不是退后的人难以回转；也不是人的冷漠、毫不动心；而是他与主耶稣基督的关系。
在宣教事业中，很大的危险是神的呼召被人的需要逐渐削弱，以致人的同情心绝对地压倒了被耶稣差遣的意义。
所有属神的人都是平凡人，只是因神所给予他们的内容而成为特别。除非我们在心智和情感上都有了正确的内容，否则我们会对神毫无用处。
我们被耶稣的香气包围，无论我们走到哪里，都叫神舒畅，使人奇妙的恢复与神的关系。
一旦我们看到神在做工，我们就不会为所发生的事烦扰，因为我们正实际的信靠我们在天上的父，他是这世界无法看到的。
圣灵只对他的本性和救赎的工作见证，而不能向我们的推理见证。若一味要圣灵向我们的理性见证，难怪我们总在黑暗疑云中。
作门徒完全建造在神超自然的恩典上，应当在平凡事上成为不平凡，在简陋的街道中，在卑劣的人群中成为圣洁。
成圣使人与耶稣基督合一，并在他里面与神合一，这只能借由基督的赎罪才能做到。
如果花时间沉浸在神的里面，切实地在神里面扎根，那么无论发生什么，你都将保持对他的忠诚。
对主耶稣的忠心，是圣灵在心里做成超自然的救赎圣工，把神的爱浇灌在心里。这爱在与人接触时，就产生功效。
祷告不是装备我们去做更大的事；祷告本身就是最大的事。不管你在什么地方，祷告就是那要打的仗。不管神安排怎么样的环境，你的责任就是祷告。
信徒被召归于主，他不能高于主人，也不能指挥主人，自作主张。主并没有召我们做什么特别的工作，祂只召我们归祂。
宣道的信息，就是耶稣基督为普天下人的罪作了挽回祭，宣道士也就是被这一个启示充满的。
差传的基础是主耶稣的主权，而不是外邦人的需要。我们很容易视主耶稣为我们事奉神的助手，而主其实是门徒绝对、至高无上的主人。
必须认识到，凭个人的血气为神工作，是狂妄的表现；我们个人的特质，必须与神相交才能炽热起来。
神的沉默有一奇妙之处，就是把他的安静传给你，使你变得完全的坚信－－“我知道神听了我。”
神所有的启示全都是隐密的，不能靠哲学或思想开启；只有靠顺服，才向我们开启。一顺服，亮光就来。
要提防那种不以主的救赎为根基的敬虔，这生命毫无用处，只是避世的退隐，对神无用处，对人也无裨益。
圣灵会指示你所当作的，叫你从根本的问题上下斧，除掉那阻路的东西。
救赎的道德神迹，就是神把一个新性情放在我里面，以致我能活出全新的生命来。
罪是与生俱来的，是人无能为力的，但神借着救赎对付了罪。神藉主耶稣的十字架拯救整个人类，使我们可以脱离那因罪而来的咒诅。
学习倚靠异象所见的去活，不是靠当时那种极乐，也不是靠刻意的默想神。要在异象的真光中活，直至把异象完全实现。
我们要像鹰一般展翅上腾，但必须知道如何降落。圣徒的能力，就是能降落，能在平地上生活。
在英雄的高台上，多半人都可以大显身手，因为我们心中有自私的天性；但神却要我们处身在枯燥平凡的境地，要我们在山谷中，单凭与他的关系而活。
高峰的生活，在与神的相交中有它的作用；但必须当心，别让属灵的自私把高山的经历视作唯一去追求的东西。