主耶稣说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的也蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」（约14:21）
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神愛基督的愛也愛在我們身上，基督用神愛祂的愛，愛了屬祂的人。既然在愛上相同，是出于一個泉源，進一步地發展，就是合而爲一。
神爱基督的爱也爱在我们身上，基督用神爱祂的爱，爱了属祂的人。既然在爱上相同，是出于一个泉源，进一步地发展，就是合而为一。
神使主耶穌爲贖罪祭，爲世人的罪死在十字架上，有什麽命令比這個命令，就是爲罪人爲仇敵死更難呢？
神使主耶稣为赎罪祭，为世人的罪死在十字架上，有什么命令比这个命令，就是为罪人为仇敌死更难呢？
神在基督身上怎樣運行大能大力，也在聖徒身上照樣運行，神所眼賜給聖徒的恩，是祂照著在基督身上所作的一樣，是我們所測不透的豐富。
神在基督身上怎样运行大能大力，也在圣徒身上照样运行，神所眼赐给圣徒的恩，是祂照着在基督身上所作的一样，是我们所测不透的丰富。
神用愛基督的愛，來愛一切屬基督的人。神在信祂之人的身上所成就的一切，是照著祂在基督身上所成就的一切。
神用爱基督的爱，来爱一切属基督的人。神在信祂之人的身上所成就的一切，是照着祂在基督身上所成就的一切。
主耶穌借著聖靈，將從父所領受的告訴門徒，再指示我們。主在世界上，在肉體中與門徒同在，聖靈卻是住在我們裏面與我們同在。
主耶稣借着圣灵，将从父所领受的告诉门徒，再指示我们。主在世界上，在肉体中与门徒同在，圣灵却是住在我们里面与我们同在。
基督是神獨生的兒子，神已立祂爲承受萬有的，將來得著神愛基督之愛的人，也要和基督承受基督所承受的。
基督是神独生的儿子，神已立祂为承受万有的，将来得着神爱基督之爱的人，也要和基督承受基督所承受的。
神怎樣愛了基督，也怎樣愛了我們，使神愛基督的愛，也傾倒在我們已經信祂之人的身上。
神怎样爱了基督，也怎样爱了我们，使神爱基督的爱，也倾倒在我们已经信祂之人的身上。
主耶穌沒有保護信徒不受逼迫、患難、殺害，但卻賜給他們心中有力量，有喜樂，有平安。
主耶稣没有保护信徒不受逼迫、患难、杀害，但却赐给他们心中有力量，有喜乐，有平安。
世界中存在著兩個陣營，一個是屬神的，一個是屬撒但的。在撒但掌權的日子裏，患難成了屬神的人必經之路。爲義爲主受逼迫的，也要得國。
世界中存在着两个阵营，一个是属神的，一个是属撒但的。在撒但掌权的日子里，患难成了属神的人必经之路。为义为主受逼迫的，也要得国。
主最大的憐憫是憐憫我們整個的人，就是我們的靈魂與身體，叫我們得救，祂把自己擘開分給門徒吃，又叫門徒分給衆人，叫人吃了得永遠的生命，這是神和基督最大的憐憫。
主最大的怜悯是怜悯我们整个的人，就是我们的灵魂与身体，叫我们得救，祂把自己擘开分给门徒吃，又叫门徒分给着人，叫人吃了得永远的生命，这是神和基督最大的怜悯。
爲甚麽主不去掉保羅的刺？第一是不叫他過于自高；第二基督要用能力覆庇他，使他的工作更完美。等我們聽了保羅的見證，我們的心也喜樂了，不想再作逃兵。
为甚么主不去掉保罗的刺？第一是不叫他过于自高；第二基督要用能力覆庇他，使他的工作更完美。等我们听了保罗的见证，我们的心也喜乐了，不想再作逃兵。
在神的國裏，不論要進入，要前進，都是有阻力的。因爲撒但還在，他總是凡事與神爲敵。這就是屬靈的爭戰，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
在神的国里，不论要进入，要前进，都是有阻力的。因为撒但还在，他总是凡事与神为敌。这就是属灵的争战，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
神的愛激勵我們，我們願意在肉身中在苦難的環境中爲別人活下去，爲主的榮耀活著，也是自己積存榮耀，無論是生是死，總要基督在我們身上照常顯大。
神的爱激励我们，我们愿意在肉身中在苦难的环境中为别人活下去，为主的荣耀活着，也是自己积存荣耀，无论是生是死，总要基督在我们身上照常显大。
神稱基督爲義，也使祂得榮耀，神也稱我們爲義，叫我們和祂的長子一同得榮耀。這是效法基督的終點。
神称基督为义，也使祂得荣耀，神也称我们为义，叫我们和祂的长子一同得荣耀。这是效法基督的终点。
屬基督的人被人恨惡，是因爲與他們不同類，從他們中間出來，不再屬世界，所以世界恨屬基督的人。屬神的人被世人恨惡，證明他所走的路是對的。